3:31 "я считаю так: наша нынешняя церковь недостойна Соловков" -- и вообще очень хорошее выступление жительницы архипелага. говорит как человек, насмотревшийся МП вблизи.
хоть Вы и забыли сказать волшебное слово, но я пока еще добрая, объясню:
и в России, и в Греции Церковь там, где святоотеческая вера и нет ересей. Катакомбные Церкви в обеих странах и та часть РПЦЗ, что не пошла на унию с МП.
Это Вы мне Кривошеина приводите в пример? Вот уж кто с католиками не якшался (слово-то какое вспомнилось!)? Когда Палама поддерживал императора-католика и сидел в зилотской тюрьме, это был экуменизм?
только если во френдленте давали ссылки на какие-то новые материалы по экуменизму, и то не всегда, потому что с этой темой мне все понятно уже и без сайта МП и нового ничего они для меня не напишут.
если Вас не устраивает сайт, могу дать ссылки на сайты истинно-православных.
не читал той статьи в окончательном виде. в предварительном читал (в ЖМП) и после этого имел личное объяснение с Бибихиным (наша единственная в жизни встреча -- 1985 г.); он там перепутал учение Паламы с учением Варлаама ))
но, вообще говоря, почитайте про историю у Мейендорфа, есть же в сети полностью http://byzantinorossica.org.ru/ser_sbr_v2.html
Хорошо. Это вопрос отдельный. Но раз уж Вы здесь могу я набраться наглости и задать Вам эти вопросы? http://hgr.livejournal.com/1826004.html?thread=29131732#t29131732 ?
на этом вся дискуссия на Флорентийском соборе (Иоанн Монтенеро -- Марк Эфесский) застряла ))
не хочу отвечать, т.к. любой ответ повлечет от Вас град новых вопросов. на Флорентийском соборе обнаружилось, что латиняне вообще не верят в существование в Боге ипостасей (т.е. придерживаются учения о том, что ипостаси различаются только в нашем уме).
если эти вопросы для Вас важны, то Вам не обойтись без длительного уединения с книжками.
Вы просто не все знаете, В.М. о.Максим Козлов в своих лекциях на Сретенке уже объяснил, как можно увязать филиоквистскую формулу со строгим православным богословием... Если интересно, дам ссылку.
но ипостасная особенность Духа не рождается из сущности Отца и вообще не может быть сущностью.
если мы можем признать исхождение Духа "через Сына", то лишь в таком же смысле, в каком мы можем признать рождение Сына "через Духа". но с этим уже не согласятся латиняне.
поэтому, независимо от допустимости Филиокве как формулы и даже от допустимости ее внесения в Символ веры (с чем тоже наши отцы согласились, хотя очень морщились), -- латинские варианты Филиокве все являются еретическими (будучи между собой разными до противоположности).
no subject
Date: 2010-12-22 05:32 am (UTC)http://kodola.livejournal.com/104649.html
no subject
Date: 2010-12-22 07:18 am (UTC)no subject
Date: 2010-12-22 07:39 am (UTC)no subject
Date: 2010-12-23 01:51 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-23 01:56 pm (UTC)и в России, и в Греции Церковь там, где святоотеческая вера и нет ересей.
Катакомбные Церкви в обеих странах и та часть РПЦЗ, что не пошла на унию с МП.
no subject
Date: 2010-12-23 01:59 pm (UTC)Хорошо, объясните пожалуйста, а кроме России и Греции церковь еще где-нибудь есть? А в МП, надо полагать, пухнет ересь - можно узнать какая?
no subject
Date: 2010-12-23 02:01 pm (UTC)ересь экуменизма
no subject
Date: 2010-12-23 02:03 pm (UTC)Ну, в смысле, что такое экуменизм? Каким собором осужден?
no subject
Date: 2010-12-23 02:05 pm (UTC)в сети много документов.
опять же на этом сайте можете поизучать http://ortho-hetero.ru/index.php/history
no subject
Date: 2010-12-23 02:12 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-23 02:15 pm (UTC)просто на сайте ответы на Ваши предыдущие вопросы про документы и соборы.
специально дала ссылку на сайт МП, чтоб не говорили, что предвзято
не знаю такого
Date: 2010-12-23 02:18 pm (UTC)Сами-то по своей ссылке ходили?
Re: не знаю такого
Date: 2010-12-23 02:20 pm (UTC)если Вас не устраивает сайт, могу дать ссылки на сайты истинно-православных.
Re: не знаю такого
From:Re: не знаю такого
From:Re: не знаю такого
From:Re: не знаю такого
From:Re: не знаю такого
From:Re: не знаю такого
From:Re: не знаю такого
From:Re: не знаю такого
From:Re: не знаю такого
From:Re: не знаю такого
From:Re: не знаю такого
From:Re: не знаю такого
From:Re: не знаю такого
From:Re: не знаю такого
From:Re: не знаю такого
From:Re: не знаю такого
From:Re: не знаю такого
From:Re: не знаю такого
From:Re: не знаю такого
From:Re: не знаю такого
From:Re: не знаю такого
From:Re: не знаю такого
From:Re: не знаю такого
From:Re: не знаю такого
From:Re: не знаю такого
From:Re: не знаю такого
From:Re: не знаю такого
From:Re: не знаю такого
From:Re: не знаю такого
From:Re: не знаю такого
From:Re: не знаю такого
From:Re: не знаю такого
From:Re: не знаю такого
From:Re: не знаю такого
From:Re: не знаю такого
From:Re: не знаю такого
From:Re: не знаю такого
From:Re: не знаю такого
From:Re: не знаю такого
From:Re: не знаю такого
From:Re: не знаю такого
From:no subject
Date: 2010-12-23 04:49 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-23 05:01 pm (UTC)(no subject)
From:no subject
Date: 2010-12-23 04:51 pm (UTC)Вы полагаете - Бибихин - мифотворец?
no subject
Date: 2010-12-23 05:01 pm (UTC)но, вообще говоря, почитайте про историю у Мейендорфа, есть же в сети полностью http://byzantinorossica.org.ru/ser_sbr_v2.html
no subject
Date: 2010-12-23 05:06 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-23 05:31 pm (UTC)не хочу отвечать, т.к. любой ответ повлечет от Вас град новых вопросов. на Флорентийском соборе обнаружилось, что латиняне вообще не верят в существование в Боге ипостасей (т.е. придерживаются учения о том, что ипостаси различаются только в нашем уме).
если эти вопросы для Вас важны, то Вам не обойтись без длительного уединения с книжками.
no subject
Date: 2010-12-23 05:36 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-23 05:46 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-23 05:51 pm (UTC)no subject
Date: 2010-12-23 05:56 pm (UTC)если мы можем признать исхождение Духа "через Сына", то лишь в таком же смысле, в каком мы можем признать рождение Сына "через Духа". но с этим уже не согласятся латиняне.
поэтому, независимо от допустимости Филиокве как формулы и даже от допустимости ее внесения в Символ веры (с чем тоже наши отцы согласились, хотя очень морщились), -- латинские варианты Филиокве все являются еретическими (будучи между собой разными до противоположности).
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From: