Лев Регельсон о РПЦЗ
Nov. 23rd, 2010 03:20 pmочень хорошее выступление (несмотря на мои с ним некоторые догматические разногласия).
Героически, самоотверженно противостоя "сергианству" в аспекте церковно-государственном, РПЦЗ при этом полностью "приняла на вооружение" другой, не менее важный его аспект – фундаментальный принцип внутрицерковного бюрократизма.
насчет церковно-государственного аспекта не соглашусь, т.к. какие-нибудь антисоветские ястребы времен холодной войны вроде Виктора Потапова как раз и становились первыми голубями мира в 90-е, -- но зато вторая часть абзаца очень верна.
а вот это главное:
Между тем, Русская Церковь за рубежом могла бы позаимствовать и в условиях гражданской свободы довести до канонической ясности и совершенства принцип самоуправления общин и епархий – великое достижение Катакомбной Церкви, восстановившей раннехристианскую, доимперскую традицию в новых социально-политических условиях.
как я уже много раз писал, объединение "осколков" РПЦЗ может идти только вопреки бюрократически воспитанной иерархии -- и оно так и идет. но тут надо добавить, что и восстановление поместной Российской церкви возможно только снизу -- в результате объединения общин. вполне вероятно, что это приведет к десятку-другому небольших автокефалий. тут должен быть непредрешенческий подход.
Героически, самоотверженно противостоя "сергианству" в аспекте церковно-государственном, РПЦЗ при этом полностью "приняла на вооружение" другой, не менее важный его аспект – фундаментальный принцип внутрицерковного бюрократизма.
насчет церковно-государственного аспекта не соглашусь, т.к. какие-нибудь антисоветские ястребы времен холодной войны вроде Виктора Потапова как раз и становились первыми голубями мира в 90-е, -- но зато вторая часть абзаца очень верна.
а вот это главное:
Между тем, Русская Церковь за рубежом могла бы позаимствовать и в условиях гражданской свободы довести до канонической ясности и совершенства принцип самоуправления общин и епархий – великое достижение Катакомбной Церкви, восстановившей раннехристианскую, доимперскую традицию в новых социально-политических условиях.
как я уже много раз писал, объединение "осколков" РПЦЗ может идти только вопреки бюрократически воспитанной иерархии -- и оно так и идет. но тут надо добавить, что и восстановление поместной Российской церкви возможно только снизу -- в результате объединения общин. вполне вероятно, что это приведет к десятку-другому небольших автокефалий. тут должен быть непредрешенческий подход.
кстати...
Date: 2010-11-23 02:07 pm (UTC)"Вместо такого, канонически и церковно единственно правильного порядка, для выяснения Ваших отношений со Священным Синодом Вы выбрали обращение к СМИ, несмотря на то, что неоднократно, со времени приснопамятного патриарха Павла и до сих пор, Вас предупреждали о том, чтобы Вы прекратили общественную полемику и навлечение позора на Священный архиерейский Собор, Синод и патриарха в СМИ», – напомнил Патриарх."
отсюда: http://www.pravmir.ru/episkop-rashsko-prizrenskij-ar/
Ну и... как же они без этого: "Патриарх также сообщил владыке Артемию, что оценка канонической действительности решений Синода не относится к компетенции епархиального архиерея..."
Жаль только, если окажется, что это -- Диомид такой.
Re: снизу
Date: 2010-11-23 05:31 pm (UTC)гонения до 313 года тоже бывали не при каждом императоре.
Re: кстати...
Date: 2010-11-23 05:32 pm (UTC)Re: снизу
Date: 2010-11-23 06:45 pm (UTC)Re: снизу
Date: 2010-11-24 07:49 am (UTC)Re: снизу
Date: 2010-11-24 08:16 am (UTC)верхняя его часть вошла в советскую номенклатуру -- лечилась в тех же клиниках, приглашалась на те же приемы...
Re: снизу
Date: 2010-11-24 08:26 am (UTC)Re: снизу
Date: 2010-11-24 08:32 am (UTC)но у меня речь и не шла о "вопреки". речь шла о том, что иерархия должна быть сильно зависимой от остальной церкви и выдвигаться "снизу".
Re: снизу
Date: 2010-11-24 08:38 am (UTC)Re: снизу
Date: 2010-11-24 09:09 am (UTC)для негосударственной церкви епископы не зависят от государства, следовательно, они зависят только от самой церкви. если пытаться сделать иначе, то система просто не будет работать -- см. опыт РПЦЗ в России.
Re: снизу
Date: 2010-11-24 09:20 am (UTC)в Османской империи и в СССР церковь была государственной (в указ. выше смысле).
Re: снизу
Date: 2010-11-24 09:29 am (UTC)а каким путем идти надо?
Re: снизу
Date: 2010-11-24 09:35 am (UTC)Re: снизу
Date: 2010-11-24 10:22 am (UTC)совсем оффтоп
Date: 2010-11-24 10:24 pm (UTC)Re: совсем оффтоп
Date: 2010-11-24 10:30 pm (UTC)конечно же, я ничего об этом не знал. обязательно поздравлю.
а мы с ней очень сработались.
большие числа
Date: 2010-11-25 05:30 am (UTC)самоуправление общин
Date: 2010-11-25 03:19 pm (UTC)Re: самоуправление общин
Date: 2010-11-25 05:51 pm (UTC)не люди
Date: 2010-11-25 06:17 pm (UTC)Re: оценка канонической действительности
Date: 2010-11-25 08:18 pm (UTC)Re: оценка канонической действительности
Date: 2010-11-25 08:26 pm (UTC)Re: не люди
Date: 2010-11-26 02:29 am (UTC)имя у меня естъ. Рашад. Не поп (очевидно) но сочуствующий, по меньшей мере четыре попа плакалисъ в жилетку, рассказывая ужасы...кстати достойные люди...Лучше иметь одного тирана, чем сотню (из учебника по истории средних веков для сов.школ), т.е. лучше одного морального урода архирея (к hgr не относится) чем дюжину (а то и сотню) моральных уродов мирян...
Re: не люди
Date: 2010-11-26 08:55 am (UTC)конечно, там, где попом нельзя "работать", т.е. зарабатывать деньги самим служением, ситуация с попами гораздо лучше.
Re: не люди
Date: 2010-11-26 02:36 pm (UTC)В точку попал владыка. Вот так то оно...по Милосердию своему Всеблагий собирает в кучку человеческий мусор (то что нормальное людское большинство отвергло бы) и вот уже не мусор это, а поповствующе/монашествующе/архирействующая порода...с определенными поправками можно отнести это и к другим кофессиям/вероисповеданиям.