Это все продолжается на моей памяти только уж почти сорок лет непрерывно. С некоторым ухудшением в том смысле, что с каждым десятилетием массовый поп стачествует все более. И что, все это - "банальные неофиты, сплав из вчерашних коммуняк с зараженными фобиями страха перед смертью пенсионерами, а вовсе никакие не сумасшедшие"?
Я знаю по своему опыту, что если собираюся где-то несколько человек, считающих себя православными и воцерковленными, то большинство будет именно таким. А меньшинство состоит из людей простых но, осознанно или неосознанно, сохраняющих дистанцию от субкультуры. Часто эта дистанция связана с личными проблемами. Например, девушка курит или, хуже того, незамужем;)
Опять не согласен. Это уполномоченному отец Михаил такое говорил. А в нашем кружке, где я вырос между Шаргуновым, Свешниковым, Ардовым и Красовицким, велись все те же, что и сейчас бесконечные разговоры про экуменизм, сергианство, Меня-еретика и т.д и т.п. По крайней мере в период 1975 - 1985 пока я был с ними.
Я феерически разругался с отцом Александром в 1985 году. А так эти люди тогда были его друзьями, то они его поддержали. Кое-кто даже в непристойной форме. Так наше общение прекратилось. С отцом Владиславом иногда встречаюсь на политических мероприятиях. По-доброму разговариваем по чуть-чуть. Отца Михаила видел пару раз на ТВ. Чуть-чуть потрепались. Кажется, его удивило, что я у него взял благословение:) Но все это было лет пять назад. В общем, никого из них не видел с 1985 года. А также отцов Сергия и Александра Поповых, отца Владимира Переслегина.
Дружбу я восстановил только с отцом Борисом Даниленко. И отец Александр Троицкий, когда я к отцу Борису захожу, со мной здоровается.
Это был мегаскандал. Как сейчас с Белковским. Я довольно громко заявил, что отец Александр - подлец. А дальше было, как в фильме "Чучело". За что я православных и не люблю:)
И, кстати, чем вам не нравится моя терминология? Она довольно классическая - Флоренский-Флоровский-Мелиоранский-Лосский. Кто-то говорил "практическое монофизитство", кто-то "экклезиологическое", кто-то "антропологический минимализм как у монофизитов"
Разумеется. Я имею в виду исключительно "образ врага" сложившийся у халкидонитов. Впрочем у армян это, кажется называется "евтихианской ересью". К истории это видимо имеет отношения не больше. чем "троцкистко-зиновьевская оппозиция" Но образ яркий, выпуклый. Оччень похожий на реальных мусликов-салафитов. К тому же истории про погромы, которые устаивали Евтихий или Шенуде, или историии о криках Диоскора на разбойничем соборе очень тешат мою ненависть;)
И о кальвинизме у этих людей представления не менее дикие и искаженные, и от реального кальвинизма эти люди еще более далеки, чем от реального миафизитства. Кальвинизму чуждо самокопание, полагание на "батюшек" и перекладывание на них ответственности за свои поступки (всякие "благословения" и т.п.), полагание на старцев, реликвии, святые места и т.п. формы личной безответственности, чуждо желание лезть другим в душу. Да и о каком кальвинизме можно говорить у людей, верящих в спасение через "добрые дела" (милостыня, послушание, посещение "святых мест", богослужения, целование икон, соблюдение постов и праздников, монашество, исповедь и т.п.)? А "предопределение" и "кальвинизм" для них вообще очень страшные слова, православно-церковные люди второй категории их как огня боятся (сам когда-то был близок к этой среде и с такими людьми общался). Собственно, как не корректен и термин "пелагианство" по отношению к первой категории "православных граждан". Пелагианство - это именно идея спасения через аскезу, через "добрые дела", понимаемые как аскезу, чего у православных "захожан" и в помине нет. К пелагианству, собственно, вторая описанная категория православных гораздо ближе, чем первая.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Date: 2010-08-09 09:33 am (UTC)no subject
Date: 2010-08-09 09:41 am (UTC)no subject
Date: 2010-08-09 02:52 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-09 04:07 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-09 11:36 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-11 12:01 am (UTC)Дружбу я восстановил только с отцом Борисом Даниленко. И отец Александр Троицкий, когда я к отцу Борису захожу, со мной здоровается.
Это был мегаскандал. Как сейчас с Белковским. Я довольно громко заявил, что отец Александр - подлец. А дальше было, как в фильме "Чучело". За что я православных и не люблю:)
no subject
Date: 2010-08-11 09:45 am (UTC)благодать есть, и попы, и братья хорошие есть в МП...
no subject
Date: 2010-08-09 04:11 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-09 05:58 pm (UTC)монофизиты в интересующем тебя отношении ничем не отличаются от халкидонитов и несториан.
no subject
Date: 2010-08-09 06:13 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-09 06:34 pm (UTC)тока знай, что это не оппоненты монофизитов их такими изобразили, а гуманисты 19 века.
no subject
Date: 2010-08-09 08:37 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-09 11:35 pm (UTC)но всюду, в моем учебнике в т.ч., написано про аскетику или антропологию монофизитов, что она никак не отличается от халкидонитской.
no subject
Date: 2010-08-11 03:58 pm (UTC)Собственно, как не корректен и термин "пелагианство" по отношению к первой категории "православных граждан". Пелагианство - это именно идея спасения через аскезу, через "добрые дела", понимаемые как аскезу, чего у православных "захожан" и в помине нет. К пелагианству, собственно, вторая описанная категория православных гораздо ближе, чем первая.
no subject
Date: 2010-08-11 04:58 pm (UTC)no subject
Date: 2010-08-09 11:37 pm (UTC)