аналитическое богословие
Jul. 13th, 2010 06:13 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hgrпро номинализм и реализм.
Куайн объясняет смысл своего номинализма через специфическое определение:
"сущность предполагается теорией, если и только если она требуется среди значений связанных переменных для того, чтобы сделать истинными высказывания, утверждаемые в теории" ("Логика и овеществление универсалий").
дальше Куайн доказывает, что во всех подобных случаях можно обойтись без общих сущностей, объяснив это как-то иначе.
в таком случае, нет практической разницы между номинализмом и universalia in rebus, т.к. в тварном мире оба подхода дают эквивалентные теории.
естественно, начинаются проблемы с нетварным (привет Иоанну Филопону). но там просто возникают примеры таких теорий, которые дадут вывод в пользу реализма по данному критерию Куайна. христологический догмат как раз и подразумевает "сущности" (общие) в качестве значений связанных переменных.
Куайн объясняет смысл своего номинализма через специфическое определение:
"сущность предполагается теорией, если и только если она требуется среди значений связанных переменных для того, чтобы сделать истинными высказывания, утверждаемые в теории" ("Логика и овеществление универсалий").
дальше Куайн доказывает, что во всех подобных случаях можно обойтись без общих сущностей, объяснив это как-то иначе.
в таком случае, нет практической разницы между номинализмом и universalia in rebus, т.к. в тварном мире оба подхода дают эквивалентные теории.
естественно, начинаются проблемы с нетварным (привет Иоанну Филопону). но там просто возникают примеры таких теорий, которые дадут вывод в пользу реализма по данному критерию Куайна. христологический догмат как раз и подразумевает "сущности" (общие) в качестве значений связанных переменных.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2010-07-13 06:50 pm (UTC)no subject
Date: 2010-07-13 06:55 pm (UTC)