Немота как знамение в Иез 3:26, 24:27. Немота как наказание в 2 Мак 3:29. У Луки - скорее знамение, а не наказание, потому что такие же просьбы в Суд 6:36-37, 1 Цар 10:2 и 4 Цар 20:8 упрека не встречают.
Спасибо, но на меня зачем? у меня на полке стоит Marshall, I. H. The Gospel of Luke. A Commentary on the Greek Text. Michigan: The Paternoster Press. 1978, я туда и заглянул, это на p. 61. Да это, я думаю, и не Маршалл сам обнаружил, обычный cluster of cross-references к каждому библейскому стиху, который переходит из комментария в комментарий.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2010-03-14 11:22 am (UTC)Немота как наказание в 2 Мак 3:29.
У Луки - скорее знамение, а не наказание, потому что такие же просьбы в Суд 6:36-37, 1 Цар 10:2 и 4 Цар 20:8 упрека не встречают.
no subject
Date: 2010-03-14 01:23 pm (UTC)no subject
Date: 2010-03-15 07:16 am (UTC)но все равно ссылки полезные, я воспользуюсь и сошлюсь на Вас в статье. статья про атрибуцию Дионисия Ареопагита Петру Ивиру.
no subject
Date: 2010-03-15 08:34 am (UTC)Да это, я думаю, и не Маршалл сам обнаружил, обычный cluster of cross-references к каждому библейскому стиху, который переходит из комментария в комментарий.
no subject
Date: 2010-03-15 10:19 am (UTC)за помощь -- спасибо.
no subject
Date: 2010-03-15 12:07 pm (UTC)no subject
Date: 2010-03-15 12:50 pm (UTC)