актуальное

[hgr]

Смысл строгого поста и служения литургии вечером. Слово в среду первой седмицы Великого поста за литургией Преждеосвященных Даров (4/17.02.2010)

Comments

вопрос

[ev-sev.livejournal.com]

Удивительно, мне казалось, что такие болезни как булимия и анорексия у православных менее всего возможны. А как часто они распространены, каковы духовные корни этих заболеваний у православных?

Re: вопрос

[hgr.livejournal.com]

думаю, что выше, чем в среднем по популяции, но точных данных у меня нет.
духовные корни просты: в религию массово идут женщины с невротическими (как минимум) и не только проблемами, и среди прочей психиатрической симптоматики несут с собой пищевые расстройства.

т.е. духовные корни в том, что в религиозных институциях выше концентрация всех вообще психических заболеваний.

[(Anonymous)]

Мне кажется, что православные христиане "вызывают огонь на себя", соблюдая посты, поклоны, долгие моления, в то время как прочие предпочитают отсидеться в уголке.
Количество психов одинаково что в церкви, что в миру.

[hgr.livejournal.com]

далеко не одинаково.

и вызывать огонь на себя вполне свойственно людям с определенными психическими заболеваниями.

[shvetsov0711.livejournal.com]

Извините, Вы не могли бы прояснить ситуацию. Насколько мне известно, в греческой церкви отсутствует требование обязательной исповеди перед причастием. Но мы приняли православие от греков - так откуда у нас такая традиция, или это у греков - новшество, тогда откуда у них.

[hgr.livejournal.com]

это русский обычай 17 века, при Петре 1 введенный в закон. может, в каких-то деталях я тут ошибаюсь, но что в петровские времена этот обычай уже был -- это факт.

никакого канонического значения или смысла он не имеет. исповедь непосредственно перед причастием не нужна. нужна просто регулярная исповедь, безотносительно к причащению.

в нашем храме в будние дни исповеди на литургии обычно нет вовсе, т.к. причащаются те, кто исповедовался в недавние воскресные дни.