о религии

[hgr]

идеальное, как мне показалось, выражение религиозности определенного типа:

* * *

Запахъ сырости и воска,
Въ крестномъ знаменьи рука.
Плачъ ребенка, гнѣвъ подростка,
Взрослыхъ смирная тоска.

Вьется ладанъ сѣровато,
Узко вѣчности окно.
Все безсмысленно и свято,
Все – не нами рѣшено.

Лидія Алексѣева
опубликовано въ 1964
http://community.livejournal.com/ru_lyrics/1503045.html

это религиозное настроение у меня сильно ассоциируется с Ахматовой (и кое с кем из наших современников). а вот другое настроение, но из той же среды:



Есть храм: все двери заперты,
Засовы все задвинуты,
И мы стоим на паперти
Забыты и отринуты.

Мы слышим дым от ладана,
Что вьется сквозь отдушины,
Но тайны не разгаданы,
Молитвы не подслушаны.

Н.М. Минский, 1890-е.

в одном случае -- принятие оболочки непонятно чего, во втором -- та же самая оболочка хотя бы осознается как непонятная.
до революции преобладало второе, после -- первое.
первое -- психотерапевтично, второе -- скорее, нет.

из первого, правда, возможны резкие срывы: как, напр., "Поэма без героя" или "На красном коне" (после "Лебединого стана").

Comments

[de-te.livejournal.com]

В РПЦ, кроме бабулек, вообще не часто люди встречаются.
Да и бабульки скорее выполняют функции голубей, массу создают и движение.
В РПЦ у Николая Угодника свечей больше чем на празднике и на кануне вместе, никогда не замечали?
То,что Никола(а сейчас еще и Пантелеймон) переплевывает по количеству свечей Христа, по- моему о многом говорит о культуре прихожан храма.
там те, Кому в принципе необходимо преподавать основы религиозной культуры.
Любой, какой им интересно.
Совершенно не обязательно христианства(или прочих авраамических религий как таковых), и уж тем более - вряд ли православия.

А ведь я из РПЦшного прихода. Без прихода.