разница менталитетов:
экуменический православный: как вы думаете, почему такой-то канон ныне не действует?
истинно-православный: а почему вы думаете, что он не действует?
конечно, более всего это относится к канонам, запрещающим молитву с еретиками, но также и вообще к пониманию икономии (экуменисты считают, что икономию к неправославным можно применять помимо цели их обращения в православие).
но вот что примечательно: это ведь и относится к канонам, запрещающим мирянам за литургией не причащаться, обязывающим причащаться на светлой седмице и т.п., т.е. и к тем канонам, за постоянное нарушение которых стоят и многие наши "ревнители", -- если им мила русская дореволюционная старина или греческая старина до 1924 года, а о православии как таковом они не очень-то думают.
экуменический православный: как вы думаете, почему такой-то канон ныне не действует?
истинно-православный: а почему вы думаете, что он не действует?
конечно, более всего это относится к канонам, запрещающим молитву с еретиками, но также и вообще к пониманию икономии (экуменисты считают, что икономию к неправославным можно применять помимо цели их обращения в православие).
но вот что примечательно: это ведь и относится к канонам, запрещающим мирянам за литургией не причащаться, обязывающим причащаться на светлой седмице и т.п., т.е. и к тем канонам, за постоянное нарушение которых стоят и многие наши "ревнители", -- если им мила русская дореволюционная старина или греческая старина до 1924 года, а о православии как таковом они не очень-то думают.
no subject
Date: 2009-09-18 01:59 pm (UTC)Я бы сказал, что каноны не "запрещают не причащаться", а "призывают причащаться". Кроме того, запрещают причащаться просто так, потому что надо.
Кроме того, имел возможность убедиться в уровне понимания догматов и канонов у некоторых из тех, кто у вас причащался. Только у нас они узнавали, что нужно еще на утрене (хотя бы) молиться и правило читать.
no subject
Date: 2009-09-18 02:31 pm (UTC)Мощно...
Мощно...
Date: 2009-09-18 02:52 pm (UTC)я в Елисаветинском храме была несколько раз за семь лет знакомства с ее настоятелем, с большими отрывами между посещениями.
и, кажется, каждый раз,поскольку там регулярно появляются новые люди, он подчеркивал после проповеди, что нужно готовиться к причастию.
не говоря о том, что у него через проповедь идут объяснения о необходимости чтения ежедневного правила, службы мирским чином, если находишься вдали от храма и пр.
и по его ЖЖ, если полистать, можно увидеть, как часто он писал на эту тему.
т.е. люди, видать, уж больно специфические попались. другого объяснения мне не найти.
Re: Мощно...
Date: 2009-09-18 04:24 pm (UTC)no subject
Date: 2009-09-18 06:07 pm (UTC)Re: Мощно...
Date: 2009-09-18 06:06 pm (UTC)Готовиться можно по-разному. Впрочем, закончим эту тему. Я сразу не претендовал на всеобщность выводов.
И думаете сильно помогает тем кто не очень желает этог
Date: 2009-09-18 06:18 pm (UTC)но в то же время, если бы кто из Ваших прихожан сказал бы мне, что Вы ничего про это не объясняете, и они ни разу от Вас не слышали, как надо готовиться к причастию, то я бы решила, что с этим прихожанином что-то не в порядке, поскольку, зная Вас, не могу такого и допустить.
а тут я не только знаю и читаю, но лично присутствовала на подробных объяснениях после проповеди, что и как делать, готовясь к причастию.
меня удивляет какая-то всепоглощающая готовность поверить в любой немыслимый навет в адрес определенных людей, на грани полной потери собственных аналитических способностей.
no subject
Date: 2009-09-18 04:15 pm (UTC)насчет того, что Вы там "имели возможность убедиться" -- не знаю. боюсь, что Вы опять стали плющить кого-то из болящих.
no subject
Date: 2009-09-18 06:16 pm (UTC)Я и говорю, что эти правила "призывающие", потому что никто не скажет, что неготовый и неготовящийся, но пришедший на литургию обязан приступить и быть допущен. У вас, кажется, таким советуют лучше не приходить?