Нафанаил и Варух
Jan. 24th, 2009 01:23 amодна из наименее понятных и поэтому наиболее интригующих историй в Евангелиях -- об избрании 5 учеников, в их числе Нафанаила (больше нигде не появляющегося, по кр. мере, эксплицитно, под этим именем; идентификации же его с другими апостолами сильно варьировались в разных традициях).
у меня есть очень давняя мысль (10+ лет), которую в этом году надеюсь доработать: о том, что здесь та же традиция, что и 5 писцов в Апокалипсисе Ездры, и еще она в притче о 10 (= 5 + 5) девах, особенно в тех ее вариантах, где девы имеют имена, которые, по-моему, сходятся с арамейскими именами писцов Ездры... ну и т.п.
один из аргументов в пользу этой теории -- слово "писец", прибавленное к имени Нафанаила в Диатессароне (об этом особенно вот эта статья).
и вот сейчас дошли у меня руки до внимательного чтения грузинской анонимной (и древней) псевдозлатоустовой омилии об ангелах, изданной МвЭ 1971. там про Нафанаила очень крутая история, которая прекрасно "вписывается" в его образ писца:
к сож., в омилии легенда изложена между делом и поэтому очень кратко:
Нафанаил был рожден от блудницы в Галилее, которая подбросила его в дом к некоему богатому человеку, о котором было известно, что он молится о даровании ему сына, но никак не может получить. зная это, блудница подбросила младенца в его сад под смоковницу в надежде, что человек воспитает его как собственного сына. человека звали Варух. приемному сыну он очень обрадовался и назвал его Нафанаил (т.е. Феодор, или Богдан -- всё логично :-). когда Нафанаил вырос, а Варуху пришла пора умирать, он позвал его и сказал: скоро придет Мессия, но я до него не доживу, а ты доживешь. ты его узнаешь по тому, что он скажет, что видел тебя под смоковницей.
дальше омилия переходит к пересказу евангелия.
тут явно, что Варух -- пророк.
исторический пророк Варух -- это именно писец при Иеремии. эта роль особенно акцентирована в "Паралипомена Иеремии".
тогда логично, что сын у него, пусть и приемный, -- тоже писец.
легенда дает какой-то ключ к Галилейскому бэкграунду евангелия. если не ключ, то что-то все равно дает.
но что особо интересно: она приближает время Варуха вплотную ко времени Христа. по легенде никак не может быть, что этот Варух жил еще во времена вавилоноского пленения, но просто сильно зажился, еще круче Симеона Богоприимца. нет, там все вполне обыденно.
и што с этим делать теперь? конечно, апокалипсисы Варуха (2 Вар и 3 Вар) по времени близки к НЗ (2 Вар вообще, гипотетически, по Ривке Нир, христианское произведение), но Варух-то там считается древним, "аутентичным"!
а тут -- прям нет слов.
надо искать еще какие-то звенья.
у меня есть очень давняя мысль (10+ лет), которую в этом году надеюсь доработать: о том, что здесь та же традиция, что и 5 писцов в Апокалипсисе Ездры, и еще она в притче о 10 (= 5 + 5) девах, особенно в тех ее вариантах, где девы имеют имена, которые, по-моему, сходятся с арамейскими именами писцов Ездры... ну и т.п.
один из аргументов в пользу этой теории -- слово "писец", прибавленное к имени Нафанаила в Диатессароне (об этом особенно вот эта статья).
и вот сейчас дошли у меня руки до внимательного чтения грузинской анонимной (и древней) псевдозлатоустовой омилии об ангелах, изданной МвЭ 1971. там про Нафанаила очень крутая история, которая прекрасно "вписывается" в его образ писца:
к сож., в омилии легенда изложена между делом и поэтому очень кратко:
Нафанаил был рожден от блудницы в Галилее, которая подбросила его в дом к некоему богатому человеку, о котором было известно, что он молится о даровании ему сына, но никак не может получить. зная это, блудница подбросила младенца в его сад под смоковницу в надежде, что человек воспитает его как собственного сына. человека звали Варух. приемному сыну он очень обрадовался и назвал его Нафанаил (т.е. Феодор, или Богдан -- всё логично :-). когда Нафанаил вырос, а Варуху пришла пора умирать, он позвал его и сказал: скоро придет Мессия, но я до него не доживу, а ты доживешь. ты его узнаешь по тому, что он скажет, что видел тебя под смоковницей.
дальше омилия переходит к пересказу евангелия.
тут явно, что Варух -- пророк.
исторический пророк Варух -- это именно писец при Иеремии. эта роль особенно акцентирована в "Паралипомена Иеремии".
тогда логично, что сын у него, пусть и приемный, -- тоже писец.
легенда дает какой-то ключ к Галилейскому бэкграунду евангелия. если не ключ, то что-то все равно дает.
но что особо интересно: она приближает время Варуха вплотную ко времени Христа. по легенде никак не может быть, что этот Варух жил еще во времена вавилоноского пленения, но просто сильно зажился, еще круче Симеона Богоприимца. нет, там все вполне обыденно.
и што с этим делать теперь? конечно, апокалипсисы Варуха (2 Вар и 3 Вар) по времени близки к НЗ (2 Вар вообще, гипотетически, по Ривке Нир, христианское произведение), но Варух-то там считается древним, "аутентичным"!
а тут -- прям нет слов.
надо искать еще какие-то звенья.
no subject
Date: 2009-01-24 12:25 am (UTC)а историю католики переписывали только в путь. ведь не случайно сейчас ревизионизмом истории занимаются - и это не фоменко - просто то что тогда писали это бред. типа монгольских роболошадей, которые якобы могут по 100км в день скакать или не требующие еды 150тысячные армии. кстати, вся история замыкается на иезуитов. скалигер кстати из них. а еще ротшильды, масоны всякие(rite of scrict observance - дело рук иезуита маззини), иллюминати и т.д. а заодно и позитивисты. короче слишком много ниточек в один клубок сходится.
кстати все три кодекса "найдены"(или скорее обнародованы и написаны 2-3 годами ранее) одним и тем же человеком в середине 19го века. а еврейские тескты библий вообще базируются ТОЛЬКО на датировке фальшивого манускрипта нэша 1902го года
---лимит в 4kb
Date: 2009-01-24 12:30 am (UTC)не было N-тысячелетней истории. что известно - от силы до 10го века. дальше история уничтожена корпорацией ватикан.
ватикан - это какие то сатанисты с уклонов в древнеегипетские верования. если они базируются на реальных событиях, им не может быть 2000-3000 тысячи лет! им лет 1000 скорее всего.
библию надо смотреть в старых вариантах, новые отметать - там правок туева хуча. того же марка резали и дополняли аж страницами без разрыва, и это уже при сравнении текстов 17 и 19го веков! что было раньше вообше неизвестно.
no subject
Date: 2009-01-24 12:32 am (UTC)осирис всплывает в мифах многих народов по всему миру. например, это кеацкоатль, описание одинаковое. транспортное средство - лодка из змей - одинаковое. сидтха гаутама - тоже самое. давал людям науки, учил хорошему. а за ним всегда следовал злой бог. везде, и творил черти что.
и плохому богу ввалили. собственно есть же апокриф о "забарывании ваала и дракона" - люди были свидетелями чего то впечатляющего а понять не могли.
возможно это были и физические баталии, но бог от этого никуда не денется.
проблема в том, что, возможно, сейчас надо дать в бубен злу. придумать как, собраться. если предсказания врут, или говорят о прошлом - может быть они просто усыпляют людей когда им надо действовать?
во всяком случае - сатансты точно есть. те "кресты" что на храмах стоят - это иранская символика иштар, и могендавид изначально тоже иштаровский был. по сути храм христа(не иисуса - заметьте) спасителя - это храм иштар.
"настанут последние времена, и будут церкви ремонтировать и восстанавливать но не будет в них благодати"
no subject
Date: 2009-01-24 08:58 am (UTC)no subject
Date: 2009-01-24 06:26 pm (UTC)no subject
Date: 2009-01-24 07:00 pm (UTC)свобода слова -- это святое!