2 Енох, или О пользе эллинизма...
Dec. 24th, 2008 11:04 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hgrстоило вчера поболтать с ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
surjojo об эллинистическом иудаизме, как сегодня на рассвете (почему-то у меня обострение научной активности чаще всего часов в 5 утра) я, кажется, преодолел многолетний, года с 1994, затык с пониманием солнечного календаря во 2 Енохе (он там параллелен главному, лунно-солнечному, который я реконструировал в 2006) -- где 10 месяцев, из которых 8 по 35 дней, а 2 по 42. еще Жобер писала, что он не имеет никаких параллелей.
строго говоря, Жобер не была права. 10-месячные солнечные календари встречались время от времени, но точно такого и впрямь не было. напр., древнейший римский календарь отличался от 2 Ен. очень сильно.
а вот сегодня до меня дошло, что вторая версия Афинского календаря пританий (та, что была введена ок. 407 г. до РХ и потом долго держалась) -- не очень! а ведь уже было известно, что эллинистическая, грекоязычная культура на 2 Еноха повлияла вовсю, и у меня еще при реконструкции лунно-солнечного календаря получалось, что сам этот календарь (не путать с книгой, из которой мы о нем знаем!) мог сформироваться в 4 в. до РХ (это на основании особого характера связи лунно-солнечного календаря 2 Ен. с древнеегипетским).
календари так наз. пританий, с годом из 10 месяцев, были в афинском обществе параллельны календарям с годом из 12 месяцев, причем, годы обоих календарей с 407 г. были синхронизированы, как мы это видим и в 2 Ен., а базовая длина 1 месяца в той же форме афинского календаря стала тоже 35 дней.
специфика "пританий" в 2 Ен в том, что этот календарь синхронизируется с К364, т.е. с другой величиной продолжительности года, а также в том, что границы месяца никогда не нарушают седмичный цикл, поэтому число дней месяца поддерживается кратным 7 (т.е. в тех месяцах, когда дней д.б. больше 35, их может быть только 42 -- ну, или, понятно, 49, но это бы создало сильную асимметрию, чего календари не любят).
уфф.
теперь бы решить последнюю загадку 2 Ен., все еще, хотя и косвенно, связанную с календарем: откуда там в славянском формы названий месяцев ниЦан и Цеван? моя палочка-выручалочка, предположение о сирийском тексте-посреднике, тут не работает. а что работает?
вопщем, все равно уже можно со спокойной душой переходить к реконструкции календаря 3 Варуха ))
ссылка по теме, чтоб не забыть: http://muse.jhu.edu/login?uri=/journals/american_journal_of_philology/v120/120.3dunn.pdf
surjojo об эллинистическом иудаизме, как сегодня на рассвете (почему-то у меня обострение научной активности чаще всего часов в 5 утра) я, кажется, преодолел многолетний, года с 1994, затык с пониманием солнечного календаря во 2 Енохе (он там параллелен главному, лунно-солнечному, который я реконструировал в 2006) -- где 10 месяцев, из которых 8 по 35 дней, а 2 по 42. еще Жобер писала, что он не имеет никаких параллелей.строго говоря, Жобер не была права. 10-месячные солнечные календари встречались время от времени, но точно такого и впрямь не было. напр., древнейший римский календарь отличался от 2 Ен. очень сильно.
а вот сегодня до меня дошло, что вторая версия Афинского календаря пританий (та, что была введена ок. 407 г. до РХ и потом долго держалась) -- не очень! а ведь уже было известно, что эллинистическая, грекоязычная культура на 2 Еноха повлияла вовсю, и у меня еще при реконструкции лунно-солнечного календаря получалось, что сам этот календарь (не путать с книгой, из которой мы о нем знаем!) мог сформироваться в 4 в. до РХ (это на основании особого характера связи лунно-солнечного календаря 2 Ен. с древнеегипетским).
календари так наз. пританий, с годом из 10 месяцев, были в афинском обществе параллельны календарям с годом из 12 месяцев, причем, годы обоих календарей с 407 г. были синхронизированы, как мы это видим и в 2 Ен., а базовая длина 1 месяца в той же форме афинского календаря стала тоже 35 дней.
специфика "пританий" в 2 Ен в том, что этот календарь синхронизируется с К364, т.е. с другой величиной продолжительности года, а также в том, что границы месяца никогда не нарушают седмичный цикл, поэтому число дней месяца поддерживается кратным 7 (т.е. в тех месяцах, когда дней д.б. больше 35, их может быть только 42 -- ну, или, понятно, 49, но это бы создало сильную асимметрию, чего календари не любят).
уфф.
теперь бы решить последнюю загадку 2 Ен., все еще, хотя и косвенно, связанную с календарем: откуда там в славянском формы названий месяцев ниЦан и Цеван? моя палочка-выручалочка, предположение о сирийском тексте-посреднике, тут не работает. а что работает?
вопщем, все равно уже можно со спокойной душой переходить к реконструкции календаря 3 Варуха ))
ссылка по теме, чтоб не забыть: http://muse.jhu.edu/login?uri=/journals/american_journal_of_philology/v120/120.3dunn.pdf
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2008-12-24 08:29 am (UTC)да, привычка к суточному кругу, не оглядываясь на солнце. "Твой есть день и Твоя есть нощь" -- т.е. когда назначим, тогда и рассвет.
no subject
Date: 2008-12-24 08:58 am (UTC)no subject
Date: 2008-12-24 08:51 am (UTC)no subject
Date: 2008-12-24 08:58 am (UTC)привязка календаря
Date: 2008-12-24 10:10 am (UTC)Re: привязка календаря
Date: 2008-12-24 11:16 am (UTC)да и мне тоже.
Re: привязка календаря
Date: 2008-12-24 11:52 am (UTC)