моя статья на сайте диомид.инфо
Dec. 22nd, 2008 05:04 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hgrЕсть ли в современном обществе совесть? Диомид доказывает, что есть.
УПД сайт периодически ложится. то ли настоящая перегруженность запросами, то ли DOS-атака?
УПД сайт периодически ложится. то ли настоящая перегруженность запросами, то ли DOS-атака?
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
Re: Критика старчества
Date: 2008-12-23 09:30 pm (UTC)или Вы не читали?
Re: Критика старчества
Date: 2008-12-23 10:14 pm (UTC)Читал и их, (в частности, того же прп. Варсанофия, например, который говорил что «кто хочет стать монахом – должен читать еп. Игнатия Брянчанинова, без него понять путь современного монашества невозможно»), и Ваши интерпретации тоже читал. :)
Я ещё и не на такое способен, чё там взаимоотношения св. Оптинские Старцев и св. Игнатия.
Я ваще даже и в «латинское пленение Церкви» не верю (в пленение отдельных её представителей – верю, но только отдельных).
А «Пространный Катехизис» с «Посланиями Патриархов» вполне себе с почитанием св. Григория Паламы и пр. отлично у меня уживаются. :)
И «Догматику» митр. Макария я уважаю, ага. :)
Re: Критика старчества
Date: 2008-12-23 10:25 pm (UTC)"Пространный Катехизис" -- тоже, но с (большим) трудом. но это труд Мелетия Сирига, с которым Могила так никогда и не соглашался. с текстами самого Могилы Вы бы тоже едва ли согласились.
за что уважать "Догматику" Макария -- не знаю. автор, кроме усидчивости, имел большой талант историка. вот лучше бы и посвятил себя истории всецело.
расхождения Брянч. и Оптиной до поры до времени можно было уподобить таковым между студитами и Иоанникием. но в последнем случае всегда было догматическое единство. Варсонофий его нарушил -- точно так же, как многие настоятели монастырей, отпавшие в иконоборчество, несмотря на свое иконопочитание.
Re: Критика старчества
Date: 2008-12-23 10:37 pm (UTC)…Я сам, в последнее время, склонен считать аргументацию по имяславию (в Вашем изложении) убедительной, но вот всякие там стаканы в «На горах Кавказа», а также нездоровая активность вокруг имяславия флоренских и пр. делает тогдашнюю ситуацию весьма неоднозначной.
Тем паче, учитывая, например, воздержание от споров прп. Силуана...
Re: Критика старчества
Date: 2008-12-23 10:39 pm (UTC)в "На горах Кавказа" много наивного. но это традиция такая была в 19 веке еще.
св. Игнатия надо помнить в части вероучительного авторитета синода.