hgr | про архиереев

Не боитесь, что опять Вас мон_Кассия отругает, за обличение ваших архиереев в любви к свиньям и за сравнение их с алкоголиками?

From:

баюс! а что делать?

From:

Оно, конечно, у вас в ИПЦ анархия полная.
У нас такого не увидишь, что монахиня так дерзко публично обличала епископа.
За это тоже ипцы не приемлю.

From:

пусть

From:

PS. К слову, в отличие от Зilota, меня, как потомственного анархиста в третьем поколении, очень даже воодушевляет возможность простой монахине сказать в лицо своему епископу всё, что она о нём думает)). Хотя, конечно, за такую свободу придётся и расплачиваться: ведь далеко не все монахини - гениальные Кассии, от которых полезно потерпеть, есть и просто дуры. Но это, так сказать, неизбежный побочный эффект...

From:

Владыко, Вы как-то где-то писали, что идея ИПЦ не постигается, а созерцается. Так вот, созерцание этой идеи меня завораживает. Как холодный блеск стали обнажённого клинка или как прекрасная математическая формула (почему-то, именно так). А вот овеществление этой идеи...

From:

гениальные Кассии

в чем гениальность?

поясните пожалуйста, окажите любезность.

From:

О да, лизание начальственного сапога превысшая добродетель.
Пр. Максим Исповедник вел себя ужасно. Не говоря уже о блаж. Иерониме.

From:

"Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит."

Вы тоже из этих нервных дамочек будете, которые могут только из крайности в крайность, или сапог лизать начальству, или дерзить и хамить?
Бывает еще просто достойное поведение.

From:

мы все гениальны в своем роде. иначе в нас просто не было бы смысла - мы просто бы не родились.

From:

orleanz.livejournal.com

" А вот овеществление этой идеи...

я, конечно, наблюдатель внешний, могу не знать детали, но мне кажется, что все в РПАЦ хорошо. Ну, несколько необычная организационная структура, подумаешь. Зато свобода и много интересных личностей.

Главное то, что приходы - есть, пастыри на любой вкус - есть, совесть членов церкви - чиста (что не покорились ересям), осознание истинности таинств - есть.

Один уже факт существования прекрасной Мон-Кассии вообще оправдывает существование РПАЦ. Ну и автор сего дневника, разумеется, тоже наше "ЖЖ-шное" "всё".

From:

orleanz.livejournal.com

" Жены ваши в церквах да молчат

в церквах

про блоги ничего у Апостола не написано

From:

про гениальность я немного поиронизировал. в команде вл. Григория нет не гениев, Вы не знали?)). имелось в виду, что к ней, на мой взгляд, бывает полезно прислушиваться. местами её страшно читать, а местами весьма поучительно.

From:

с этим сложно не согласиться.

но вопрос возник в связи вот с этими словами:

ведь далеко не все монахини - гениальные Кассии, от которых полезно потерпеть, есть и просто дуры.

тогда от всех терпеть, если все гениальны.

т.е. непонятны критерии того, что позволяет публично оскорблять своего епископа (настоятеля), а ему это "полезно потерпеть" в связи с "гениальностью" оскорбляещего.

From:

теперь понятно. спасибо!

From:

понеже пришли есте во врачебницу.

в медицине много вонючего и неприятного, но теория обладает красотой математической.

From:

В подобных же выражениях, немного сместив акценты, можно и об МП написать)). да и о любой другой структуре.

Сколько ни пытаюсь разобраться в "ИПЦ-дискурсе", не перестаёт меня смущать как генезис каждой из структур, так и их отношения между собою. Ну, и число переходов туда-сюда некоторых деятелей ИПЦ. Один поменял больше десяти юрисдикций, русских и греческих, другой дважды крестился, дважды принял постриг, трижды был рукоположен...

Всё это не для полемики, не подумайте, спорить сейчас я не собираюсь. Эти темы десятки раз обсуждались. Все рациональные аргументы за и против уже приведены. Осталось дело за иррациональными...

From:

orleanz.livejournal.com

" поменял больше десяти юрисдикций, русских и греческих, другой дважды крестился, дважды принял постриг, трижды был рукоположен...

это не обязательно плохо

ведь три раза жениться по любви - это же лучше, чем 1 раз?

я имею в виду, не в "онтологическом" смысле, а в субъективно-психологическом...

в онтологическом, конечно, могут быть "проблемки" ...

From:

бывает яд и на кусочке сахара. "Оскорбления" от неравнодушия еще могут быть, а не только от собственного тщеславия. "Кармен". Кстати, это имя происходит от "Мадонны горы Кармель" - Богородицы.

From:

кто-то мог бы то же самое сказать об МП, отнеся экуменистов к "вонючему и неприятному"... впрочем, это так, не для спора. всё уже обсуждено десятки раз. но я всё ещё в недоумении и неопределённости...

From:

так ведь я как раз про онтологию... хотя и в психологическом плане мне как-то даже страшновато представлять, что у таких людей в душе творится... инвалиды звёздных войн.

From:

экуменисты портят именно теорию. Вы же знаете.

From:

"Кармен" - ее проблем никогда не могла понять. сорри!

любой человек, который работал на какой-то более или менее ответственной должности знает, что он всегда перед кем-то виноват. или его считают виноватым.
а во множестве случаев его даже можно судить (при желании) вполне так и по-настоящему.
на моей прошлой работе все прикалывались, кого из нас расстреляют, а кого посадят.
мы ничего страшного или даже очень ответственного не делали. просто работали.

а такое "неравнодушие" не вставая с дивана, м.б., на мой взгляд, только от отсутствия биографии. т.е. когда человек вообще не понимает, как это - работать и нести ответственность за большое дело.

не неся ответственности ни за что и ни за кого, кроме самой себя, очень удобно быть "неравнодушным" к поступкам людей, которые просто работают.

From:

категорически не согласна. Там и биография есть, и диван вполне себе рабочий. Слово тунеядец очень любили в советские времена, неприятный привкус.
Отсутствие биографии само по себе мне не кажется позором. Хотя часто ее наличие - предмет обширной гордости, почти как инфаркт.

From:

речь шла не о биографии, неравнодушии или тщеславии.
речь шла только об ответственности. за что (кого) бы то ни было, кроме самой себя.

Ваши проблемы с биографией и инфарктом мне непонятны точно также, как и "Кармен".
в жизни не видела ни одного человека, кот. гордился бы инфарктом.

простите за тупость

From:

я поняла, что не понятны :)
у меня есть проблемы с биографией, с инфарктом и Кармен - нет. мне огорчает, что так важна оппозиция там, где должно быть одно целое.

Вы не тупы, просто тоже не равнодушны.как и Кассия.
простите за назойливость.

From:

Да, так.

From:

ок ок) для меня биография - это все, что помогает человеку стать "лидером самого себя" и нести кусочек ответственности за окружающую действительность прежде всего, а не набор внешних событий.

если биогафию воспринимать как набор внешних событий, то у меня такая биография, что врагу не пожелаешь))

огорчает, что так важна оппозиция там, где должно быть одно целое.

очень согласна.
поэтому кажется, что должно быть рабочее отношение ко всему.
ко всем сложностям и ко всему, что лично мне непонятно, не нравится и т.д.

From:

ура! договорились! патаму чта мы - гениальны ;))

From:

А Вы наверное из тех будете, кому гордость половым членом заменяет понимание контекста апостолького послания и различия между Церковью и блогом.

From:

И "достойное поведение" на себя применять не нужно конечно.
Просто такая дубинка ментовская для подавления инакомыслия.

From:

Ишь как запрыгала. Значит, в точку попал, из них, из этих самых дамочек, что прежде на партийных собраниях любили всех учить жить, а теперь думают, что и в церкви имеют право учить мужчин.
Только заслуженные кары смогут таких отучить от чванства.

From:

ага))

From:

Так...
Инвалид аппаратных коммунистических баталий...
Вам бы, дедушка, грехи свои до смерти замаливать за соучастие в богоборческой банде. "Каратель" Вы наш...

From:

Неумение себя вести и в блоге не скроешь, что Вы сегодня доказали, сразу переведя разговор с незнакомым мужчиной на его половой член.

From:

Разговор предусматривает способность к диалогу. "True communication is possible only between equals."
Чванливые самцы, не желающие никогда и ничему учиться у женщины, ставят физиологию на пути коммуникации и плоть на пути слова.
Потому и выражаюсь резко. Ничего личного.

From:

d-igor-po.livejournal.com

Тут еще важно, отче, что для Вас реальнее.
---------------------------------
Мне вот, например, всегда было ясно, что идеи куда реальнее "реальных" вещей.

From:

так то оно так, да только в земной жизни мы имеем дело с идеями, воплощёнными в конкретных вещах.

да и немного смущает меня то ощущение, на которое я указал выше: красота данной идеи (как она описана в трудах хозяина сего журнала) подобна для меня холодному блеску клинка или совершенной математической формуле. это не может не завораживать, но... не должно ли в ней быть ещё и что-то живое и тёплое? что-то, что не только пленяет ум, но и согревает сердце? я понимаю, что описываю вещи абсолютно субъективные. Вы, скорее всего, это как-то совсем иначе ощущаете. а может вообще сочтёте всё написанное бредом и прелестью. но моё восприятие на данный момент таково.

From:

тогда у нас разное отношение к математическим формулам.
для меня они совершенно живые.

From: