еще к "Троице" Рублева

[hgr]

Левона Нерсесяна уволили
http://drugoi.livejournal.com/2766471.html?thread=162939271#t162939271

АПДЕЙТ говорят, все-таки не уволили пока: http://hgr.livejournal.com/1520763.html?thread=23139451#t23139451

Comments

[d-igor-po.livejournal.com]

Организовал бы кто общественную акцию. Как у РОД-овцев в защиту учительницы. С нахождением адвоката и пр.
Но найдется ли кто?

[hgr.livejournal.com]

это да.

[papanda.livejournal.com]

Очень жаль… Очень… Лишнее свидетельство того, что у нас правильнее молчать, а не говорить.

[dr-music.livejournal.com]

Те, кто общается с Левоном напрямую, говорят, что не уволили:
http://dr-music.livejournal.com/141456.html

[hgr.livejournal.com]

спасибо. счас апдейт сделаю.

[fiorelli.livejournal.com]

Да он и сам об этом говорит в своем недавнем постинге :-)

пространное

[smirennyj-otrok.livejournal.com]

Очень, очень и очень жалко. В том числе - что в РПЦ МП с каждым годом все меньше вменяемых и грамотных (или хотя бы разумных) людей. А от госструктур другого ждать не приходится, увы. Остается только надеяться, что икону все-таки не повезут.

Читал про то, что Церковь Рублева не = сегодняшняя РПЦ МП. Позвольте не согласиться. Драгоценные оклады, повешенные на рублевскую икону Иваном Грозным и Борисом Годуновым, плохо способствовали ее сохранности, как и многочисленные записи (здесь, внизу страницы: http://www.icon-art.info/masterpiece.php?mst_id=161). До 1917 от порчи памятников духовенство удерживала Археологическая комиссия, распоряжения которой были обязательными к исполнению. В случае действительной необходимости пристроить, например, придел к церкви XVI века искали компромиссное решение. После 1917 Церковь была угнетена, следовательно, имела более человечный облик и с готовностью шла на сотрудничество (напр., музей в Болдинском монастыре). После Сергия Страгородского духовенство удерживал госконтроль и страх попасть в поле зрения пропаганды/прессы. Теперь, увы, у нас более "естественный" ход истории.

Показательно, скорее, другое - то, что патриархия обратила внимание именно на Троицу, известность которой была создана только в советское время. "Икона святой Троицы, находящаяся по правую сторону царских врат, в описи монастыря 1641 года называется чудотворною. Золотая риза на нее, украшенная драгоценными камнями, сделана царем Борисом Федоровичем Годуновым в 1600 году", - вот и все, что написал о ней Голубинский (http://www.stsl.ru/lib/book7/iii.htm#p182). Это 1909 год. А теперь - пожалуйста: "По словам отца Порфирия, идея временного перенесения Рублевской "Троицы" в лавру "в сердцах верующих людей живет уже давным-давно" (http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=27405). Интересно, почему тогда Высоцкий монастырь, например, не требует вернуть "Высоцкий чин" из Третьяковки? Не традиция, увы, а просто конъюнктура. Так сказать, псевдотрадиция.

Re: пространное

[hgr.livejournal.com]

отчасти и соглашусь.

Re: пространное

[th3.livejournal.com]

Мне кажется, государство совместно с церковью могли бы построить храм, где бы и разместились все значимые иконы. Их можно отгородить от публики одной сплошной прозрачной стеной. И пусть там верующие молятся. А туристы разглядывают.
Место иконе в храме. В зале музея она не смотрится. И тем более зал музея не для молящихся на коленях людей.

[savvushka.livejournal.com]

openspace.ru надо читать ) http://www.openspace.ru/news/details/6027/