что я хочу пожелать диомидовцам
Jul. 1st, 2008 01:44 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hgrне впадать в "головокружение от успехов" (ц).
да, сейчас архиерейский собор принес вашему движению такой успех, на который даже трудно было рассчитывать.
но нет такого успеха, который не мог бы вылететь в трубу.
очень важно на каждом этапе избирать правильные тактические приоритеты.
до сих пор приоритет был очевиден: объясниться с "церковной полнотой" РПЦ МП, лояльной к "священноначалию". вы с этим блестяще справились. за последние дни вы решили другую тактическую задачу, следующую по порядку: сделать свою позицию по-своему понятной для светской общественности (спасибо архиерейскому собору и лично м.Кириллу).
но теперь эти тактические задачи решены, и важно правильно понять, какая задача следующая.
следующая -- начать нормальный и прямой диалог с гражданской властью. нужно четко показать, что вы нормальные законопослушные граждане. на более техническом языке это называется показать, что вы НЕ создаете "очагов социальной напряженности". то есть что эти очаги создаете не вы.
здесь вы пока проигрываете. помимо изначально невыгодной стартовой позиции, вы уже имеете тактическое поражение под стенами ХХС, т.к. провокация "наших" удалась в том смысле, что все СМИ отписались о якобы вами затеянной драке. это создает совершенно определенное отношение в силовых структурах, и вам необходимо это учитывать.
поэтому всячески призываю:
1. беспрекословно и быстро (очень важно чтобы именно беспрекословно и быстро) исполнять все законные требования гражданской власти.
2. незаконные требования гражданской власти также исполнять, но обязательно обжаловать их в законном порядке и предавать их огласке через СМИ.
3. постараться как-то объяснить всем своим, что из вас сейчас лепят "экстремистскую организацию", но вы ни в коем случае не должны таковой становиться.
сейчас вас обязательно будут провоцировать на антисоциальные поступки. если вы удержитесь, то это будет еще одна выигранная битва, которая вас усилит еще на порядок.
если вы докажете, что являетесь мирными и законопослушными людьми, то гражданская власть задумается, почему начальство РПЦ МП перекладывает внутренние проблемы своей организации со своей головы на его. это будет реальное свидетельство того, что митрополитбюро не справляется со своими прямыми обязанностями.
а пока что расчет митрополитбюро состоит в том, чтобы представить вас социально опасной группой, работа с которой должна проходить по ведомству силовых структур, а вовсе не церковных. вы должны доказать своим поведением, что это не так. тогда вам поверят (в этом) все, включая президента. наши гражданские власти вовсе не склонны во всем верить митрополитбюро на слово. но просто с митрополитбюро они общаются, а с вами нет. вот теперь пусть пообщаются и с вами.
да, сейчас архиерейский собор принес вашему движению такой успех, на который даже трудно было рассчитывать.
но нет такого успеха, который не мог бы вылететь в трубу.
очень важно на каждом этапе избирать правильные тактические приоритеты.
до сих пор приоритет был очевиден: объясниться с "церковной полнотой" РПЦ МП, лояльной к "священноначалию". вы с этим блестяще справились. за последние дни вы решили другую тактическую задачу, следующую по порядку: сделать свою позицию по-своему понятной для светской общественности (спасибо архиерейскому собору и лично м.Кириллу).
но теперь эти тактические задачи решены, и важно правильно понять, какая задача следующая.
следующая -- начать нормальный и прямой диалог с гражданской властью. нужно четко показать, что вы нормальные законопослушные граждане. на более техническом языке это называется показать, что вы НЕ создаете "очагов социальной напряженности". то есть что эти очаги создаете не вы.
здесь вы пока проигрываете. помимо изначально невыгодной стартовой позиции, вы уже имеете тактическое поражение под стенами ХХС, т.к. провокация "наших" удалась в том смысле, что все СМИ отписались о якобы вами затеянной драке. это создает совершенно определенное отношение в силовых структурах, и вам необходимо это учитывать.
поэтому всячески призываю:
1. беспрекословно и быстро (очень важно чтобы именно беспрекословно и быстро) исполнять все законные требования гражданской власти.
2. незаконные требования гражданской власти также исполнять, но обязательно обжаловать их в законном порядке и предавать их огласке через СМИ.
3. постараться как-то объяснить всем своим, что из вас сейчас лепят "экстремистскую организацию", но вы ни в коем случае не должны таковой становиться.
сейчас вас обязательно будут провоцировать на антисоциальные поступки. если вы удержитесь, то это будет еще одна выигранная битва, которая вас усилит еще на порядок.
если вы докажете, что являетесь мирными и законопослушными людьми, то гражданская власть задумается, почему начальство РПЦ МП перекладывает внутренние проблемы своей организации со своей головы на его. это будет реальное свидетельство того, что митрополитбюро не справляется со своими прямыми обязанностями.
а пока что расчет митрополитбюро состоит в том, чтобы представить вас социально опасной группой, работа с которой должна проходить по ведомству силовых структур, а вовсе не церковных. вы должны доказать своим поведением, что это не так. тогда вам поверят (в этом) все, включая президента. наши гражданские власти вовсе не склонны во всем верить митрополитбюро на слово. но просто с митрополитбюро они общаются, а с вами нет. вот теперь пусть пообщаются и с вами.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2008-07-01 12:55 pm (UTC)no subject
Date: 2008-07-01 01:01 pm (UTC)строго говоря, мне кажется, что путинское понимание целей российской внешней и внутренней политики верное. но у Путина нет верного понимания роли РПЦ МП в этом деле.
у государства должна быть своя собственная религиозная политика. мы (в смысле государство) должны использовать различные инструменты, а не только РПЦ МП. в частности, мы должны сами перехватить влияние на К.поль. я об этом уже писал кое-где.
no subject
Date: 2008-07-01 01:11 pm (UTC)Каким образом желание и поддержка раскола может быть полезной для России вообще, в исторической перспективе?
Каким образом один раскол не повелечет другой, третий, десятый? Каким образом устоит царство, разделившееся само в себе?
no subject
Date: 2008-07-01 05:39 pm (UTC)no subject
Date: 2008-07-01 05:50 pm (UTC)Ответьте на простой вопрос: каким образом расколы могут укрепить Церковь? Известно, что Русская Церковь создала государство. Кризис Церкви привел к великим катаклизмам. Сейчас есть возможность "проскочить" некоторые очевидные смертельные опасности, но это получится при условии усиления авторитета Церкви в народе, а значит, и в государстве.
Я спрашиваю: Вы понимаете, что раскалывая Церковь, работаете на уничтожение России и приближение царства антихриста? Вы понмаете, что Диомидовский раскол, который Вы раздуваете, может привести к колоссальным проблемам?
Вы понимаете, повторяю слова из Писания, что не устоит царство, разделившееся само в себе? ЧТо нужно объединяться, укреплять единство и сплоченность.
Или вы вообще Вы о такой задаче не задумываетесь?
no subject
Date: 2008-07-01 05:57 pm (UTC)что касается самой Церкви, то она никак не связана с РПЦ МП.
no subject
Date: 2008-07-01 06:03 pm (UTC)no subject
Date: 2008-07-01 06:05 pm (UTC)no subject
Date: 2008-07-01 06:09 pm (UTC)no subject
Date: 2008-07-01 06:20 pm (UTC)no subject
Date: 2008-07-01 06:22 pm (UTC)no subject
Date: 2008-07-01 06:24 pm (UTC)если бы (воображаемый эксперимент) такое произошло, то я тут же бы перешел в соседний "осколок" РПЦЗ.
no subject
Date: 2008-07-01 06:28 pm (UTC)Вот я и спрашиваю - в каком осколке вас ежели чего искать? :))))) А если осколков не останется?
no subject
Date: 2008-07-01 06:34 pm (UTC)no subject
Date: 2008-07-01 06:36 pm (UTC)no subject
Date: 2008-07-01 06:42 pm (UTC)а вот догматический выбор -- это даже миряне обязаны делать сами и выбирать епископов только в зависимости от их веры. не наоборот.
правильную веру нам могут указывать только святые, а не епископы. епископов следует проверять на соответствие учению святых отцов.
no subject
Date: 2008-07-01 06:50 pm (UTC)Тока господа Лурье и Ардов. Во - где святость!
no subject
Date: 2008-07-01 07:27 pm (UTC)святые синодального периода у нас очень и очень почитаются. в частности, Иоанн Кр. и Серафим Саровский. наша собственная юрисдикция прославила во святых собор жен Дивеевских. не почитаются только те, кого недавно в МП канонизировали -- Феофан Затворник, Филарет Дроздов.
no subject
Date: 2008-07-01 07:35 pm (UTC)no subject
Date: 2008-07-01 07:46 pm (UTC)no subject
Date: 2008-07-01 07:47 pm (UTC)(no subject)
From:no subject
Date: 2008-07-01 08:04 pm (UTC)там я пишу, что обер-прокурор был шагом в сторону канонов от московского патриаршества 17 века, которое было ровно в два раза неканоничней.
серьезно.
вопщем, это не так просто все решается.
no subject
Date: 2008-07-01 08:18 pm (UTC)Вы, как я понял, сторонник строгого соблюдения всех канонов и правил. Если они нарушаются, то вы разрешаете себя оставить Церковь и уйти в раскол.
Вопрос: влияет ли на Ваше разрешение количество канонических нарушений или достаточно хоть одного?
Если с какими-то нарушениями Вы готовы смириться, то почему не готовы смириться с другими?
Если вы не можете смириться ни с одним нарушением, то почему до сих пор считаете себя ресским православным христианином, если со времен Никона ни одна из сторон конфликта не является юридически и канонически безупречной?
Каким образом столь строгий ревнитель Буквы Закона может признавать святых синодального периода?
св. Серафим говорил: наша святая Церковь без изъяна.
Несмотря на Обер-Прокурора, добавлю я. Значит, чего-то другое Серафим ценил в Церкви. Не только буковки.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2008-07-01 09:50 pm (UTC)Какое???
no subject
Date: 2008-07-02 04:05 am (UTC)А вот с этого места подробнее, пжл.