совсем не о еп. Диомиде

[hgr]

один из моих когда-то близких друзей, а ныне функционер МП написал нечто, меня поразившее. я не мог представить этого человека, которого я когда-то так близко знал, чтобы он мог всерьез думать такие мысли. да и до сих пор, честно сказать, не могу. но я стал думать, что бы тут я сам делал на месте МП.

сначала подумалось -- поговорил бы по-хорошему, начал бы диалог и т.д., в психотерапевтичной и уважительной манере. ведь это, вроде бы, так просто -- увидеть, что агрессивность в обращениях диомидовцев поверхностная и является лишь реакцией на отношение к их социальному слою со стороны церковного начальства. измени отношение -- не будет агрессии.

потом спохватился: ведь надо было учесть в условиях задачи, будто я считаю еп. Диомида и его сторонников не тем, чем я их считаю, а чем-то однозначно вредным, вроде глистов в организме. тут я тоже стал думать об определенного типа решениях, не столь уж и сложных, но опять спохватился: ведь я рассуждаю, как если бы сам был патриархом или хотя бы м. Кириллом. а ты попробуй порассуждать в качестве их ближайшего советника. вот что делать, если начальство у тебя -- дуболомное, а ты все же не хочешь допустить его заваливать церковную организацию?

на мгновение проблема мне вновь показалась простой: ведь я уже проходил это при нашем м.Валентине, по сравнению с которым любой член митрополитбюро -- это просто светоч разума. но тут же мой энтузиазм погас: работоспособные решения при м.Валентине можно было принимать за счет того, что в маленькой и не очень жесткой структуре было много возможностей его объехать. в МП такой вольницы не может быть в принципе.

вот тут я уже согласился было с моим другом юности, что если уж начальство решило избавиться от глистов посредством полостной операции, то остается лишь разъяснять народу, почему ему надо только склониться перед сим начальством во благоговейном почтении.

через несколько секунд я все-таки вжился и в эту новую воображаемую ситуацию -- и тут же нашел подходящее решение.

от души надеюсь, что мой друг прежних лет теперь уже не сможет додуматься до того же самого и соответствующим образом воздействовать на митрополитбюро. тот имярек, которого я знал 20 лет назад, наверняка бы сообразил, но в те годы он бы точно не стал играть за такую команду. теперь он так изменился, что играет за нее с полной убежденностью. но эта убежденность -- из тех, которые дает Бог тем, кого наказывает.

вот поэтому я и думаю, что единственный человек в распоряжении митрополитбюро, который способен найти для них подходящее решение, его не найдет. у него переформатировался жесткий диск, и там больше нет нужного софта.

хотя я совершенно не могу понять, почему это все-таки с ним случилось.

Comments

[ssuvorov.livejournal.com]

Редкий случай, когда система Станиславского все-таки нужна :)

[hgr.livejournal.com]

к стыду своему, не знаю, что это такое. что-то из анекдотов, но я не помню.

[amypp.livejournal.com]

это типа не изображать, а перевоплощаться

[hgr.livejournal.com]

а, спасибо.

[dodododo.livejournal.com]

присоединяюсь к вопросу

[hgr.livejournal.com]

nomina odiosa sunt.

[mvo.livejournal.com]

удалил коммент, хотя вы сами столько раз у себя же в журнале именно это и делали, что тут все по-моему вообще совершенно прозрачно

[hgr.livejournal.com]

пусть будет прозрачно, но не для тех, кто в танке.

[mvo.livejournal.com]

you're the boss!

[hgr.livejournal.com]

польщен признанием!

[dodododo.livejournal.com]

а ссылка будет, хотя бы удаленным?

[hgr.livejournal.com]

неважно.

[dodododo.livejournal.com]

имеется в виду это?

[hgr.livejournal.com]

нет. это совсем другие решения, к которым мой герой прямого отношения не имеет.

кстати, Анадырь -- погранзона, и туда иностранных журналистов не пустят. туда вообще мало кого пустят.

[dodododo.livejournal.com]

иностранным журналистам и незачем. достаточно им следить за новостями и не забудь протранслировать эту новость в своей стране.

[gurbolikov.livejournal.com]

"Себе внимай"...

[hgr.livejournal.com]

это часть моего внутреннего мира. мы очень близко дружили.

[samurfila.livejournal.com]

агрессивность в обращениях диомидовцев поверхностная и является лишь реакцией на отношение к их социальному слою со стороны церковного начальства. измени отношение -- не будет агрессии
Хм... Лично мне агрессия рядовых диомидовских тетенек поверхностной не показалась. Особенно, когда мне врезали кулаком.
А мне всегда казалось, что "простые тетеньки в платочках" - это у нас в Церкви особый привелегированный слой, церковным начальством особо любимый. Вот мальчик в очках с толстыми стеклами и томиком Паламы под мышкой не в любой храм может ходить, ему особый "интеллигентский" приход искать нужно, а в обычном зачморят. А тетеньки в платочках - они на любом приходе полновластные хозяйки.

[3ilot.livejournal.com]

Милочка, а что Вы хотите, когда Вы сначала солгали про драку и избитую девочку, и Ваш единственный свидетель не подтвердил Вашу информацию, "свидетелями драки" были лишь Вы с Фроловым и Якеменко,а затем фотографировали людей в упор, когда они открыто выражали свое нежелание. И думаю, что Вас не кулаком ударили - новое Ваше мифотоворчество, а дотронулись, чтоб Вы лучше услышали возражения, на которые не реагировали.

[samurfila.livejournal.com]

Лгут как раз те, кто утверждает, что драки не было. Я далеко не единственный ее свидетель.
Люди, которые я сфотографировала, перед этим сняли меня на видеокамеру. Я решила, что после этого имею полное право.
То, как меня ударили кулаком, видел Андрей Фефелов из газеты "Завтра", который в отношении быв. еп. Диомида занимает нейтральную позицию. Еще это видели владелица и официанты кафе "Вера", где все и произошло.

[samurfila.livejournal.com]

О, так Вы, милейший, еще и виртуал без записей! Вы уверены, что я перед каждым виртуалом обязана отчитываться?

[hgr.livejournal.com]

по-моему, этот наезд на Ольгу -- от гиперкритицизма. я все же уверен, что у нее не было прямого вранья. даже у Фролова не было. думаю, история про драку -- это вопрос трактовок и эмоциональной накрутки. особого фактического противоречия между рассказами Фролова и оптинского послушника я не вижу.

[hgr.livejournal.com]

проблему тетенек я тоже понимаю (она даже в ИПЦ существует), равно как и Вашим словам о том, как Вы пострадали, верю.

действительно, из-за "поверхностной агрессии" в твой адрес очень легко схлопотать по морде, кто бы спорил.

но если бы все психотерапевты думали так, как Вы, то во всем мире вообще бы никто не вылечился ))

но если бы кто-то попробовал посмотреть на диомидовцев как на верующих и добрых людей, то они такими бы для него и оказались. разумеется, такой взгляд вовсе не обязывает с ними соглашаться.

[pretre-philippe.livejournal.com]

А мне всегда казалось, что "простые тетеньки в платочках" - это у нас в Церкви особый привелегированный слой, церковным начальством особо любимый. Вот мальчик в очках с толстыми стеклами и томиком Паламы под мышкой не в любой храм может ходить, ему особый "интеллигентский" приход искать нужно, а в обычном зачморят.

Вот уж это верно!!!
Кто-то говорил, что Католическая церковь страдает от папства, а наша - от бабства.

Русские люди в принципе не соблюдают законы

[sergius-l.livejournal.com]

Русские люди в принципе не соблюдают законы.
Теперь вот они и свв. Отцов с их канонами решили просто проигнорировать.

Протоиерей Павел Адельгейм. РЕАНИМАЦИЯ ЦЕРКОВНОГО СУД

[sergius-l.livejournal.com]

Протоиерей Павел Адельгейм. РЕАНИМАЦИЯ ЦЕРКОВНОГО СУДА. О теоретической невозможности церковного суда. Часть 1.
http://portal-credo.ru/site/?act=fresh&id=780

Часть II
http://www.portal-credo.ru/site/?act=fresh&id=786

Как вам эти статьи ?

Re: Протоиерей Павел Адельгейм. РЕАНИМАЦИЯ ЦЕРКОВНОГО С

[hgr.livejournal.com]

не читал.

Re: Протоиерей Павел Адельгейм. РЕАНИМАЦИЯ ЦЕРКОВНОГО С

[sergius-l.livejournal.com]

Так прочитайте.
Я обращаюсь не только к о. Григорию.
Автор хоть и обновленец, но, похоже, интересуется церковным правом.

Похоже в МП церковное право и правосознание как таковое отсутствует.
Потому еп. Диомида оказалось невозможным извергнуть из сана или запретить правовым образом.