чё-то проповеди -- ну просто нонстоп

[hgr]

Преодолеть наше разделение самих с собой. Слово на Вознесение Господне (23.05/5.06.2008)

преамбула там связана с моей досадой на наших прихожан :-)
есть некоторые вещи, в которых они меня ужасно раздражают. каюсь.

Comments

[mashenka-sench.livejournal.com]

Но если посмотреть, кто в будний день и в дачный сезон приходит в храм, то не скажешь, что это один из главных праздников.

Серьезно что ли? :о
Вот уж не думала, что в Вашей юрисдикции такая проблема есть... У нас храм был битком набит.

[hgr.livejournal.com]

есть такая проблема.
причем, это оборотная сторона частого причащения в остальную часть года.
хотя, конечно, и рабочий день всегда сказывается.

но слишком свободное отношение к посещению богослужений -- это вообще глобальная проблема ИПЦ. слишком много индивидуализма, который легко защищает природную лень.

нэнавижю, вахх.

нэнавижю, вахх.

[mashenka-sench.livejournal.com]

Понимаю. :) Сама со всеми работодателями договариваюсь, чтоб на службы отпускали.

Re: нэнавижю, вахх.

[hgr.livejournal.com]

для меня это до сих пор одна из самых болезненных проблем приходской жизни.

прихожан нужно разделить на две категории: которые по своим болезням (физическим или психическим) не могут нормально ходить на службы и на всех остальных, которые могут. вне этих категорий должны оставаться только те, кого и прихожанами считать нельзя. но вот тут и начинается область когнитивных диссонансов как для меня, так и для прихожан. конечно, мне хочется послать в глубокий игнор всех тех, кто не приходит регулярно и без опоздания, не имея к тому уважительной причины. но в глубокий, увы, не получается :-)

Re: нэнавижю, вахх.

[d-igor-po.livejournal.com]

Теперь понимаете, почему ИПЦ -- не секта?

На самом деле в МП многие идут в храм из-за чувства причастности к коллективной культуре, которая и заставляет участвовать в колективных действиях. Без них пропадает чувство причестности к коллективу, и становится неуютно на душе.
В ИПЦ механизм давления коллективной культурой намного слабее. След., посещение храма становится личным делом, а из-за этого намного более сложным.

(Так что, будете обзываться сектой -- еще посмотрим..... кто кого).

Re: нэнавижю, вахх.

[mashenka-sench.livejournal.com]

Тут сектанство в самом прямом смысле - отделение.
Ну, и за человеком, ясное дело, идут.

Re: нэнавижю, вахх.

[d-igor-po.livejournal.com]

Я имел в виду секту в том смысле, который обычно понимается: сообщество, где действуют механизмы манипуляции.

Что касается за чем кто идет, то я, например, не за человеком, а от человека.
к примеру, от этого: http://papalvisit.ecupatriarchate.org/
Или Вы считаете, что общение с этими человеками способствует спасению?
Я думаю, что наоборот, мешает. Причем с обоими.

Re: нэнавижю, вахх.

[lxe]

имел в виду секту в том смысле, который обычно понимается: сообщество, где действуют механизмы манипуляции

Боюсь, что мимо.
Ваш собеседник не различает догматический и религиоведческий смыслы. Так часто бывает.

Re: нэнавижю, вахх.

[d-igor-po.livejournal.com]

Да и с отделением дела такие... непростые.

У кого-то наоборот, собирание, как здеь, например: http://catacomb.org.ua/modules.php?name=Pages&go=page&pid=1315
А у кого-то тяжбы о земельных наделах....

Так что... (кто как обзываецца, тот так и называецца)

Re: нэнавижю, вахх.

[mashenka-sench.livejournal.com]

Собирание с кем?
С отделившимися?

Бог в помощь, что могу сказать... вместе веселее.

Re: нэнавижю, вахх.

[d-igor-po.livejournal.com]

А Вы нам еще докажите, что это мы отделились, а не вы ;)
Физику помните, 10 класс, теорию относительности. Все зависит от того, где наблюдатель. И время меняется, и расстояние, и масса...
(только скорость света не меняется)

Re: нэнавижю, вахх.

[mashenka-sench.livejournal.com]

Ну, так я ж являюсь наблюдателем со своей позиции. :)