несторианская пятница -- это очень раннее развитие, 4 век. она тоже могла тут отчасти влиять, но, вроде бы, для Иерусалима уже в 5 веке эта традиция была отрезанный ломоть.
Епистолия: именно латинский контекст дал возможность ее достоверно датировать 6 веком. но не иерусалимского происхождения там просто не может быть, если Вы представляете себе восточные версии (не только по изд. Биттнера, но уже и оно впечатляет).
проблема встала остро в 5 веке, из-за всяких штук с архаизацией календаря в период патриаршества в Иерусалиме Феодосия (451-453). см. резюмирующую статью МвЭ в "Мемориале Жобер" и оттуда дальше по ссылкам.
до евангелия этого руки не доходили. т.е. читал на уровне популярной литературы только. а Вы что, думаете заняться?
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Date: 2008-06-06 11:08 am (UTC)Епистолия: именно латинский контекст дал возможность ее достоверно датировать 6 веком. но не иерусалимского происхождения там просто не может быть, если Вы представляете себе восточные версии (не только по изд. Биттнера, но уже и оно впечатляет).
проблема встала остро в 5 веке, из-за всяких штук с архаизацией календаря в период патриаршества в Иерусалиме Феодосия (451-453). см. резюмирующую статью МвЭ в "Мемориале Жобер" и оттуда дальше по ссылкам.
до евангелия этого руки не доходили. т.е. читал на уровне популярной литературы только. а Вы что, думаете заняться?