люди с улицы
May. 25th, 2008 10:46 pmсамый главный и самый лучший источник пополнения нашего прихода -- это люди, которые просто приходят в храм. некоторые из них ходят годами, прежде чем заговорить со священником (т.е. со мной): не только по три года, но бывает и пять, и семь. зреют.
а вообще весь поток людей, которые все-таки добираются до священника, делится на две резко различающиеся части.
одни стремятся в традиционную для России Церковь, которая у нас была всегда, и к которой у них доверие. такие люди практически всегда принимают и нашу идеологию ИПХ -- истинного православия. очень часто (около трети случаев) это люди, чье воцерковление тормозилось крайним недоверием к РПЦ МП, а наш храм им показался получше, а когда они узнаЮт, что это не МП, то вздыхают с облегчением.
другой тип людей приходит в храм потому, что православие -- это теперь новый культ вместо старого коммунистического. такие люди совсем другие. мне сложно их описывать, но они не только по-другому говорят, но даже походка и, особенно, взгляд совсем другие.
таким я сразу стараюсь сказать, что они пришли к раскольникам (хороший термин-репеллент). они совершенно реально пугаются: кто-то сильно, а обычно средне или слегка, но именно пугаются. и всегда быстро уходят. это, кстати, говорит о том, что в ИПЦ действует естественный механизм отторжения инородных тел.
а вообще весь поток людей, которые все-таки добираются до священника, делится на две резко различающиеся части.
одни стремятся в традиционную для России Церковь, которая у нас была всегда, и к которой у них доверие. такие люди практически всегда принимают и нашу идеологию ИПХ -- истинного православия. очень часто (около трети случаев) это люди, чье воцерковление тормозилось крайним недоверием к РПЦ МП, а наш храм им показался получше, а когда они узнаЮт, что это не МП, то вздыхают с облегчением.
другой тип людей приходит в храм потому, что православие -- это теперь новый культ вместо старого коммунистического. такие люди совсем другие. мне сложно их описывать, но они не только по-другому говорят, но даже походка и, особенно, взгляд совсем другие.
таким я сразу стараюсь сказать, что они пришли к раскольникам (хороший термин-репеллент). они совершенно реально пугаются: кто-то сильно, а обычно средне или слегка, но именно пугаются. и всегда быстро уходят. это, кстати, говорит о том, что в ИПЦ действует естественный механизм отторжения инородных тел.
no subject
Date: 2008-05-25 06:48 pm (UTC)no subject
Date: 2008-05-25 06:53 pm (UTC)no subject
Date: 2008-05-25 06:55 pm (UTC)но видят современность. в МП мало по-человечески нормальных попов.
no subject
Date: 2008-05-25 07:20 pm (UTC)no subject
Date: 2008-05-25 07:37 pm (UTC)no subject
Date: 2008-05-25 07:41 pm (UTC)no subject
Date: 2008-05-25 07:42 pm (UTC)но бывают психи среди таких.
no subject
Date: 2008-05-25 07:43 pm (UTC)а более нормальное духовенство -- вот, Сурожская епархия (бывшая МП).
no subject
Date: 2008-05-25 07:47 pm (UTC)в КП.
no subject
Date: 2008-05-25 07:56 pm (UTC)no subject
Date: 2008-05-25 07:58 pm (UTC)no subject
Date: 2008-05-25 08:02 pm (UTC)что Вы думаете о психическом здоровье Д.Е.Галковского, исходя из его ЖЖ (если читаете, конечно)?
no subject
Date: 2008-05-25 08:04 pm (UTC)Нет, воля Ваша, тут что-то непостижимое моему уму.
no subject
Date: 2008-05-25 08:18 pm (UTC)диагноза его я не знаю, но подозреваю аффективное расстройство какое-нибудь (это из области психозов).
no subject
Date: 2008-05-25 08:19 pm (UTC)no subject
Date: 2008-05-25 08:22 pm (UTC)когда разговариваешь с человеком, то можешь почувствовать, на какие мотивы отзывается его душа. а потом начинаешь ассоциировать с определенным типом мотивов определенный тип облика. обычно эти люди одеваются и ведут себя так, чтобы мимикрировать: какая-то неуклюжая попытка выглядеть православно (впрочем, это и у хороших захожан встречается).
вопщем, пока не могу вербализовать.
no subject
Date: 2008-05-25 08:27 pm (UTC)признавать за такими людьми право на религиозное существование -- т.е. в качестве разновидности христиан -- это уже отход в сторону от христианства. они составляют ту воду, которая сливается, когда промывают золотой песок. поэтому для Церкви их групповых интересов принципиально не существует.
no subject
Date: 2008-05-25 08:48 pm (UTC)no subject
Date: 2008-05-25 10:42 pm (UTC)no subject
Date: 2008-05-26 02:21 am (UTC)no subject
Date: 2008-05-26 02:49 am (UTC)Как там марксисты говорили, нет высших форм без низших. Мне кажется, что монбланы нравственности, на которые претендует Ваша церковная организация, должны предполагать, по меньшей мере, обычную мещанскую доброжелательность. Нет?
Впрочем, подходя с другого бока, "признавать за такими людьми право на религиозное существование" т.е. свободу вероисповедания, Вас должен заставить светский закон нашего государства. Как я понимаю, закон должен стоять на защите в том числе и таких прав (должна же от него в кои веки быть польза). А от чего это будет отступлением, это уж Вы решайте.
no subject
Date: 2008-05-26 02:58 am (UTC)Такое ощущение, что в заповеданном "будьте мудры, как змии, и просты, как голуби" кое-кто услышал только первую половину. А МП, наоборот, склоняется исключительно ко второй. Хорошо бы им у Вас кое в чем поучиться.
no subject
Date: 2008-05-26 03:06 am (UTC)no subject
Date: 2008-05-26 03:38 am (UTC)Да их это не остановит. Они ведь и на литургии стоят и крестятся при поминании наших епископов, без всякого патриарха Алексия, и это их не смущает.
Их остановило бы только если мы крупными буквами написали: "Внимание! Мы не московская патриархия и патриарх Алексий здесь не поминается". Но, пардон, ЭТО уже слишком. Граждане нашей страны должны знать, что открытый храм -- это совсем не обязательно МП. Есть еще старообрядцы. Есть униаты. И есть ИПЦ, да, хотите Вы этого или нет.
И как-то Вас на этой теме зациклило. Поверьте, верные чада МП практически все давно уже знают, что мы -- злостные раскольники, "педафилы", мощи у нас не благословлены Патриархом и пр. Что же касается таких вот "православных по рождению", то они все равно от одной таблички не просветятся. При личной беседе им непременно сообщается всё, что Вы хотите, и даже больше.
no subject
Date: 2008-05-26 03:58 am (UTC)Вы не пробовали. И Вы лукавите. Требование наличия табличек законное. Сопротивление этому требованию весьма сильно - и совершенно повсеместное. Чувствуется, что именно польза от отсутствия табличек вполне осознается теми, кто старается их не вешать.
Они ведь и на литургии стоят и крестятся при поминании наших епископов, без всякого патриарха Алексия, и это их не смущает.
Речь идет не о тех, кто крестится. Их все устраивает - буш с ними. Речь идет о том, кто отстоит половину службы и только потом начнет удивляться, где Алексий-то? Почему не помянут? Не удивительно, что эти люди гневаются и произносят резкие слова. Вы же их обманули. Вот и гневаются, почему бы не гневаться. Если бы они вовремя увидели табличку, то успели бы к службе в другой храм. Вокзал, иногородних много, кто там разберет, какая юрисдикция, человек увидел купола с маковками и радуется. А Вы этим пользуетесь.
Их остановило бы только если мы крупными буквами написали: "Внимание! Мы не московская патриархия и патриарх Алексий здесь не поминается".
Конечно, многие не присматриваются. Психологически большинство настроено на то, что бывают православные храмы только МП. Мне не надо объяснять, что это не так, а людям надо. И, разумеется, честным было бы не вводить в заблуждение, а написать большими буквами. Но Вы хоть мелкими напишите.
И как-то Вас на этой теме зациклило.
Просто я ее в данный момент обдумываю и обсуждаю. Закончу - перейду к другой. Я вообще очень не люблю рекламу. Особенно рекламу того, что мне не нужно. А уж рекламу недобросовестную, нечестную (см. неуклюжий наш закон о рекламе) - трегубо.