2. легко: возьмите пример в житейских делах: у двух сторон договора совершенно разные побудительные мотивы, причем, они могут не ставить о них друг друга в известность, но действие по договору совершается то, о котором договаривались. тут полная свобода воли.
2. Не поняла опять. Что является "предметом договора", кто "договаривающиеся стороны"?
Как я понимаю: распинатели Христа исполняли собственную волю, не Божью. Исполнение пророчеств я объясняла себе всеведением Божьим (открытым отчасти и пророкам), но никак не "внушением". Т.е. (то же самое другими словами) воля Божья на смерть Сына была, но на убийство конкретными иудеями - нет (Бог не "внушал" каждому из вопящей толпы: распни Его, не создавал никого убийцей).
у Василия Великого есть еще более подробно об этом, но не могу найти в сети.
мб., в сетевой версии эта беседа не целиком, или есть еще 1 на ту же тему.
у него еще есть другое рассуждение о воле Божией "злой" (а не благой), для которой Бог находит служителей злых, которые не заслуживают награды за исполнение воли Божией, т.к. делали это для собственной злой воли.
Мое понимание того какими средствами Бог промышляет о спасении твари в данный момент меняется, почему и "зацепила" проповедь. Но не так кардинально чтобы принять мысль, что всеблагой Бог может "внушать" убийство (распни) для исполнения своего замысла. Указанную беседу прочла. Принимаю. Зло - только грех, удаляющий от Бога, а не болезни, войны, лишения и т.д.(последние вполне пригодны как средства промысла). Вопрос, как это "внушение свыше" совместить со свободой воли - остается. Внимательнее перечитала проповедь - проблема не терминологическая (похоже, мы одинаково понимаем термин "внушение").
no subject
Date: 2008-04-24 05:02 pm (UTC)Как осуществляется Крещение в вашей церкви?
В речке или окроплением?
Существует ли у вас "институт" оглашенных?
no subject
Date: 2008-04-24 05:45 pm (UTC)института оглашенных нет, т.к. такого количества оглашенных не бывает.
no subject
Date: 2008-04-24 08:41 pm (UTC)1. Кем внушено?
2. Богом? Как это "внушение свыше" совместить со свободой воли?
no subject
Date: 2008-04-24 08:51 pm (UTC)2. легко: возьмите пример в житейских делах: у двух сторон договора совершенно разные побудительные мотивы, причем, они могут не ставить о них друг друга в известность, но действие по договору совершается то, о котором договаривались. тут полная свобода воли.
no subject
Date: 2008-04-24 09:27 pm (UTC)Как я понимаю: распинатели Христа исполняли собственную волю, не Божью. Исполнение пророчеств я объясняла себе всеведением Божьим (открытым отчасти и пророкам), но никак не "внушением". Т.е. (то же самое другими словами) воля Божья на смерть Сына была, но на убийство конкретными иудеями - нет (Бог не "внушал" каждому из вопящей толпы: распни Его, не создавал никого убийцей).
no subject
Date: 2008-04-24 09:43 pm (UTC)у Василия Великого есть еще более подробно об этом, но не могу найти в сети.
мб., в сетевой версии эта беседа не целиком, или есть еще 1 на ту же тему.
у него еще есть другое рассуждение о воле Божией "злой" (а не благой), для которой Бог находит служителей злых, которые не заслуживают награды за исполнение воли Божией, т.к. делали это для собственной злой воли.
no subject
Date: 2008-04-26 03:04 pm (UTC)Указанную беседу прочла. Принимаю. Зло - только грех, удаляющий от Бога, а не болезни, войны, лишения и т.д.(последние вполне пригодны как средства промысла).
Вопрос, как это "внушение свыше" совместить со свободой воли - остается. Внимательнее перечитала проповедь - проблема не терминологическая (похоже, мы одинаково понимаем термин "внушение").
no subject
Date: 2008-04-26 04:39 pm (UTC)no subject
Date: 2008-04-26 06:31 pm (UTC)Но это ведь касается каждого из нас (незнание (добра\зла) не спасает от ответственности)? Любому из нас Промысел может "внушать": распни?
no subject
Date: 2008-04-27 04:23 am (UTC)no subject
Date: 2008-04-27 05:37 am (UTC)Но что же тогда по-вашему - "внушение"? Зачем "внушать" распни тому, кто сам хочет именно распять?
no subject
Date: 2008-04-27 09:36 am (UTC)в том смысле, что допустить его исполнить свое желание, и именно в это время.