hgr: (Default)
[personal profile] hgr
Ó ìåíÿ áûëî â æèçíè íåñêîëüêî ñèëüíî ñòàðøèõ äðóçåé, êîòîðûå íà ìåíÿ ñèëüíî ïîâëèÿëè. Íåêîòîðûå äî ñèõ ïîð åùå åñòü, ò.å. íå óìåðëè. À íåêîòîðûå íàîáîðîò. Ïðàêòè÷åñêèå óðîêè, êàê ìîæíî æèòü ïî-ìîíàøåñêè ïîñðåäè ñîâðåìåííîãî ìèðà (ïðè÷åì, çàïàäíîãî, êîòîðûé áûë óæå ïîõóæå òîãäàøíåãî ñîâåòñêîãî), ìíå ïðåïîäàë îäèí ñòàðåíüêèé èåçóèò -- R.P. Edward Rene (òüôó, è çäåñü àêñàíòû íå ïèøóòñÿ!) Hambye (ôðàíêîôîííûé áåëüãèåö, êàê ïî÷òè âñå ñèëüíî ïîâëèÿâøèå íà ìåíÿ èåçóèòû). Ìû áîëòàëèñü ñ íèì ïî Èòàëèè â 1990 ã. ß óæå áûë àíòèýêóìåíèñòîì, à îí î÷åíü õîðîøî çíàë "âîñòî÷íîå" (ò.å. íàøå è íå òîëüêî) áîãîñëîâèå. Åìó áûëî çà 70, à ìíå -- 27. Ïî÷òè âñþ æèçíü îí ïðîâåë â Èíäèè, ñðåäè òàìîøíèõ ñèðèéöåâ-íåñòîðèàí. Ïîñòîÿííî äåðæàë â óìå ìîëèòâó Èèñóñîâó, íå ãîâîðÿ î ïðî÷åé àñêåòèêå. È ò.ä. Òî÷íî òèï "ïðàâîñëàâíîãî" êàòîëèêà. Ìû ñ íèì ìíîãî ÷åãî îáñóæäàëè. Îäèí ðàç, áåãàÿ ïî Ôëîðåíöèè â ïîèñêàõ ìåñò Ôëîðåíòèéñêîãî ñîáîðà è ïîä÷åðêíóòî ïðåíåáðåãàÿ âñÿêèìè Ìèêåëüàíäæåëî, ìû òàê çàãîâîðèëèñü îá Èñààêå Ñèðèíå, ÷òî îí ïîòåðÿë ñâîé áåðåò. Îáñóæäàëè è ðàçëè÷èå ìåæäó ïðàâîñëàâèåì è êàòîëè÷åñòâîì. È âîò ÿ åìó êàê-òî ãîâîðþ: åñëè ïðåäñòàâèòü, ÷òî êàòîëè÷åñêàÿ öåðêîâü ÿâëÿåòñÿ èìåííî òåì, ÷òî îíà ñàìà î ñåáå ãîâîðèò, òî, ñ ïðàâîñëàâíîé ò.çð., ïîëó÷èòñÿ èìåííî òî, ÷òî îíà -- ÍÅ öåðêîâü. (Äàëüøå òóò êó÷à âûâîäîâ, êîòîðûå åìó íå íàäî óæå áûëî ïðîãîâàðèâàòü, ò.ê. îí ïîíèìàë ñ ïîëóñëîâà: êàòîëè÷åñêîå ïîíÿòèå ñïàñåíèÿ íå èìååò íèêàêîãî îòíîøåíèÿ ê ïðàâîñëàâíîìó è ò.ä. è ò.ï. Âûõîäèò, ÷òî ñîâåðøåííî ðàçíàÿ âåðà.) Îí ïîìîë÷àë, à ïîòîì êàê-òî êðÿêíóë è ãîâîðèò "äà" (ò.å. â îðèãèíàëå áûëî ÷òî-òî âðîäå oui).
Ê ÷åìó âñå ýòî: Êàòîëè÷åñòâî äàæå íå îáåùàåò òîãî, ÷òî ïðàâîñëàâíûå íàçâàëè áû "ñïàñåíèåì"; îíî íå îáåùàåò è íàñòîÿùåé Öåðêâè, è íàñòîÿùåãî Õðèñòà. Ñîâåðøåííî äðóãîé ñìûñë îñíîâíûõ òåðìèíîâ. Ìîæíî, áóäó÷è ïðàâîñëàâíûì, áåç òðóäà óâèäåòü, ÷òî îáåùàíèÿ êàòîëè÷åñòâà -- ëîæíûå. Äëÿ íåïðàâîñëàâíûõ óâèäåòü ýòî òðóäíî. Íî íå ýòî ãëàâíîå. Ãëàâíîå -- ÷òî ê. è ï. ñóòü ðàçíûå ðåëèãèè, êîòîðûå îáåùàþò ðàçíîå.  íèõ íåâîçìîæíî âåðèòü îäíîâðåìåííî. È ýòî ÿ ãîâîðþ èìåííî î "õîðîøåì", "êëàññè÷åñêîì" êàòîëè÷åñòâå. Äëÿ ñîâðåìåííîãî æå êàòîëè÷åñòâà ãëàâíàÿ ïðîáëåìà -- ýòî ñòðåìèòåëüíîå ïîãëîùåíèå â íåì âñÿêîé âîîáùå âåðû ìîäåðíèçìîì è ïðèñïîñîáëåíèåì ê äóõó âåêà ñåãî. Îäèí ìîé äðóã þíîñòè, òàêîé óïåðòûé êàòîëèê, êàêèìè áûâàþò òîëüêî ðóññêèå êàòîëèêè, òðè ãîäà íàçàä ïîêèíóë ê. èìåííî èç-çà ýòîãî ìîäåðíèçìà.  ÷åì ãëàâíîå ðàçëè÷èå ìåæäó ê. è ï.? --  òîì, ÷òî îíè äàæå îáåùàþò -- ðàçíîå. Ï. -- òàêîå åäèíñòâî ÷åëîâåêà (êàæäîãî) ñ Áîãîì, êàêîå ó Áîãà âî Õðèñòå ñòàëî åäèíñòâî ñ ÷åëîâåêîì. Ê. -- ÷òî-òî äðóãîå, íå î÷åíü îïðåäåëåííîå, íî îòíþäü íå ýòî. Êàòîëè÷åñêèé Õðèñòîñ îêàçûâàåòñÿ êàê áû ñåêðåòàðøåé ïðè Áîãå, êîòîðàÿ îñóùåñòâëÿåò ñâÿçü ñ íà÷àëüíèêîì, íî íèêîãäà íå âïóñêàåò ê íåìó â êàáèíåò.
(Äëÿ ëþáèòåëåé äîãìàòè÷åñêîé òî÷íîñòè -- îñòàëüíûì ëó÷øå íå ÷èòàòü: êàòîëè÷åñòâî îòðèöàåò òî÷íóþ ñèììåòðèþ ìåæäó îáîæåíèåì ñïàñàåìûõ è âî÷åëîâå÷åíèåì Áîãà, ïðèíöèï tantum--quantum = "íàñêîëüêî -- íàñòîëüêî").

Ecclesia Catholica

Date: 2007-01-04 08:18 am (UTC)
From: [identity profile] lupandin.livejournal.com
А св. Киприан Карфагенский - православный или католик?

Re: Ecclesia Catholica

Date: 2007-01-04 08:56 am (UTC)
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
православный.

Re: Ecclesia Catholica

Date: 2007-01-04 11:10 am (UTC)
From: [identity profile] lupandin.livejournal.com
Значит, и я православный, раз люблю св. Киприана и читаю его творения. Или: non sequitur?

Re: Ecclesia Catholica

Date: 2007-01-04 11:28 am (UTC)
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
нон секвитур.
так я буду католик, если знаю люблю о. де Аллё или о. ван Эсбрука и читаю их творения.
хуже того: я люблю Игнатия Лойолу и читаю его творения тоже.

Re: Ecclesia Catholica

Date: 2007-01-04 11:36 am (UTC)
From: [identity profile] lupandin.livejournal.com
А если бы ты перевел какое-нибудь из сочинений Игнатия Лойолы (или кардинала Виссариона Никейского и т.п.) на русский язык? Стал бы католиком?

Re: Ecclesia Catholica

Date: 2007-01-04 11:38 am (UTC)
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
нет, конечно. я ведь и переводил, хотя и фрагментами, всяких монофизитов, но монофизитом, надеюсь, не стал.

Re: Ecclesia Catholica

Date: 2007-01-06 04:12 am (UTC)
From: [identity profile] lupandin.livejournal.com
Я просто о том, что св. Киприан [Карфагенский] - православный, а когда же на Западе началось оскудение веры?
From: [identity profile] lupandin.livejournal.com
Legi litteras tuas, frater charissime, quas per Satyrum fratrem nostrum acolythum misisti, et dilectionis fraternae, et ecclesiasticae disciplinae, et sacerdotalis censurae satis plenas, quibus significasti Felicissimum hostem Christi non novum, sed jam pridem ob crimina sua plurima et gravissima abstentum, et non tantum mea, sed et plurimorum coepiscoporum sententia condemnatum, rejectum a te illic esse; et cum venisset stipatus caterva et factione desperatorum, vigore pleno, quo episcopos agere oportet, pulsum de Ecclesia esse: de qua jam pridem cum sui similibus, Dei majestate et Christi Domini et judicis nostri severitate, depulsus est; ne schismatis et discidii auctor, ne pecuniae commissae sibi fraudator, ne stuprator virginum, ne matrimoniorum multorum depopulator atque corruptor ultra adhuc sponsam Christi incorruptam, sanctam, pudicam, praesentiae suae dedecore et impudica atque incesta contagione violaret.

Киприан изобличает некоего Фелициссима: он инициатор схизмы и раздора, но он же и морально разложившийся тип (растлитель девиц и т.п.). Как все-таки в III веке все было проще и яснее. Hostis Christi - враг Христов - и все тут!

Re: Ecclesia Catholica

Date: 2007-01-06 08:51 am (UTC)
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
не знаю, когда началось. это ведь безразлично.
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
там были и другие оппоненты, более прилично выглядевшие...

Re: Ecclesia Catholica

Date: 2007-01-06 10:14 am (UTC)
From: [identity profile] lupandin.livejournal.com
А для меня это - "основной вопрос богословия".

Св. Иосафат

Date: 2007-01-07 08:09 am (UTC)
From: [identity profile] lupandin.livejournal.com
Обратил только что внимание на дату постинга о католичестве. Для имяславца это должно иметь смысл, ибо "всё многозначительно". Латиняне отмечают 12 ноября память св. Иосафата Кунцевича.

Re: Св. Иосафат

Date: 2007-01-07 10:03 am (UTC)
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
действительно, интересно.

pulsus de Ecclesia

Date: 2007-01-08 05:55 am (UTC)
From: [identity profile] lupandin.livejournal.com
Изгнан (дословно: вытолкан) из Церкви. Pulsus - толчок (отсюда - пульс). Как это понимать в наши дни?

Re: pulsus de Ecclesia

Date: 2007-01-08 09:24 am (UTC)
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
во все дни понимать одинаково.
внутренне человек только сам себя может отлучить. если это произошло, но сам он не хочет отлучаться внешне, то его -- на внешнем уровне церковного общения --- необходимо отлучить ("вытолкнуть").

Christi Domini et judicis nostri severitate

Date: 2007-01-11 07:49 pm (UTC)
From: [identity profile] lupandin.livejournal.com
А суров Господь Иисус Христос Судия у св. Киприана!

Re: Christi Domini et judicis nostri severitate

Date: 2007-01-12 05:35 am (UTC)
From: [identity profile] lupandin.livejournal.com
Dei majestate et Christi Domini et judicis nostri severitate - здесь еще в явном виде учения о Троице нет.

Re: Christi Domini et judicis nostri severitate

Date: 2007-01-12 08:07 am (UTC)
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
а из этого-то что?

Re: Christi Domini et judicis nostri severitate

Date: 2007-01-15 07:35 pm (UTC)
From: [identity profile] lupandin.livejournal.com
В том, что они даже обещают -- разное. Это с XIV века. А св. Киприан ничего не обещал, кроме того, что обещано в Евангелии. И тем не менее он православный (сам сказал).

Re: Christi Domini et judicis nostri severitate

Date: 2007-01-15 10:17 pm (UTC)
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
обожение обещано аж в ВЗ.

Re: Christi Domini et judicis nostri severitate

Date: 2007-01-17 05:59 am (UTC)
From: [identity profile] lupandin.livejournal.com
Schismatis et discidii auctor - наверное так ты выглядишь в глазах Патриарха Алексия II. А о новом стиле - замечательно, как и все, что мне доводилось читать из написанного тобою для кредо.ру.

Re: Christi Domini et judicis nostri severitate

Date: 2007-01-17 08:46 am (UTC)
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
он ко мне лично хорошо относился, но сейчас -- конечно, увы.
уж не знаю, что тебе понравилось в моей статье о новом стиле. она на самом деле вообще не о "стиле", а о жестком форматировании МП для грубых (только грубых) государственных нужд.

Re: Christi Domini et judicis nostri severitate

Date: 2007-01-25 06:13 am (UTC)
From: [identity profile] lupandin.livejournal.com
ne pecuniae commissae sibi fraudator - какая щепетильность в денежных вопросах у первых христиан!
- А с текстом постинга от 12.11.01 что-то произошло!

Re: Christi Domini et judicis nostri severitate

Date: 2007-01-25 09:40 am (UTC)
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
не понимаю, о чем ты.

Re: Christi Domini et judicis nostri severitate

Date: 2007-01-25 09:41 am (UTC)
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
упс. кодировка слетела.

Re: Christi Domini et judicis nostri severitate

Date: 2007-01-25 07:53 pm (UTC)
From: [identity profile] lupandin.livejournal.com
Я о том, чтобы воссоздать психологический портрет первых христиан.

Re: Christi Domini et judicis nostri severitate

Date: 2007-01-26 06:13 am (UTC)
From: [identity profile] lupandin.livejournal.com
Sponsa Christi - incorrupta, sancta, pudica... А сейчас?

Re: Christi Domini et judicis nostri severitate

Date: 2007-01-26 09:26 am (UTC)
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
и сейчас, и всегда.
From: [identity profile] lupandin.livejournal.com
Но ведь Христос и есть Бог. Мы же не ариане!
И еще (по поводу "praesentiae suae dedecore et impudica atque incesta contagione violaret"). Действительно ли присутствие в Церкви на руководящих должностях нехороших людей как бы "насилует" Церковь? Или надо радоваться тому, что хоть немного хороших еще осталось? Апостол Павел говорил, что малая закваска квасит все тесто. Это можно применить как иллюстрацию к мысли св. Киприана?
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
Христос -- Бог *и* человек, в котором человечество -- наше, а не какое-то отдельное.

насчет "насилует" - да.

Re: Ecclesia Catholica

Date: 2007-02-01 06:43 pm (UTC)
From: [identity profile] lupandin.livejournal.com
Еще из письма св. Киприана к Папе Корнилию:II. Sed enim lecta alia epistola tua, frater, quam primis litteris subjunxisti, satis miratus sum: cum animadvertissem, te minis ac terroribus eorum, qui venerant, aliquantum esse commotum; cum te, secundum quod scripsisti, agressi essent, cum summa desperatione comminantes, quod si litteras quas attulerant, non accepisses, publice eas recitarent, et multa turpia ac probrosa et ore suo digna proferrent. Quod si ita res est, frater charissime, ut nequissimorum timeatur audacia, et quod mali jure atque aequitate non possunt, temeritate ac desperatione perficiant, actum est de episcopatus vigore et de Ecclesiae gubernandae sublimi ac divina potestate: nec Christiani ultra aut durare aut esse jam possumus, si ad hoc ventum est, ut perditorum minas atque insidias pertimescamus. Nam et Gentiles et Judaei minantur, et haeretici atque omnes, quorum pectora et mentes diabolus obsedit, venenatam rabiem suam quotidie furiosa voce testantur: non tamen idcirco cedendum est, quia minantur; aut ideo adversarius inimicus major est Christo, quia tantum sibi vindicat et assumit in saeculo. Manere apud nos debet, frater charissime, fidei robur immobile; et stabilis atque inconcussa virtus contra omnes incursus atque impetus oblatrantium fluctuum, velut petrae objacentis fortitudine et mole, debet obsistere. Nec interest unde episcopo aut terror aut periculum veniat; qui terroribus et periculis vivit obnoxius, et tamen fit de ipsis terroribus ac periculis gloriosus.
From: [identity profile] lupandin.livejournal.com
cum animadvertissem, te minis ac terroribus eorum, qui venerant, aliquantum esse commotum

Вот этого за тобой не замечал!
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
не могу подхватить налету твою латинскую мысль ))
From: [identity profile] lupandin.livejournal.com
"когда заметил, что ты [т.е. Папа Корнилий] отчасти смутился из-за угроз и страхований, исходящих от этих [схизматиков]"
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
все-таки не понимаю ))
т.е. не понимаю, к чему это.
From: [identity profile] lupandin.livejournal.com
Ты же писал о войне. А там дальше в письме как раз будет про войну.
From: [identity profile] lupandin.livejournal.com
Quod si ita res est, frater charissime, ut nequissimorum timeatur audacia, et quod mali jure atque aequitate non possunt, temeritate ac desperatione perficiant, actum est de episcopatus vigore et de Ecclesiae gubernandae sublimi ac divina potestate.

Вот это еще о войне, если коротко - не надо бояться шантажа низких людей (иначе конец ревностности епископата и Божественной и высокой власти его управлять Церковью) .

А насчет обожения в католической церкви - разве блаженное видение (visio beatifica) - это не то же самое?
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
совсем не то же. православие -- это tantum-quantum.
From: [identity profile] kirrr.livejournal.com
прочитал, что же обещают католики под "спасением", и действительно, обещают что все спасенные будут просто "хорошими людьми". Тут даже о "неточной симметрии" речи нет, вообще нету симметрии никакой.
http://www.newadvent.org/cathen/13407a.htm

December 2025

S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
2829 3031   

Most Popular Tags

Page Summary

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jan. 2nd, 2026 11:57 am
Powered by Dreamwidth Studios