![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hgrнакопилась теперь куча материала, но сейчас только одну цитату: не зря я читал канон сегодняшего праздника:
стоящий в нем одр, похоже, восходит именно к юстиниановскому культу Пояса Богоматери в Халкопратии.
к сожалению, подробности ранних форм этого культа, т.е. 6 в., очень плохо известны.
но если 1 тропарь 9 песни второго канона отражает раннюю традицию, то там Богоматерь называется "одром Соломона", с прямой отсылкой к 3 главе Песни Песней (эту параллель в легендах о Граале никто не заметил) -- где и одр, и рыцари (аж 60) и венец Давида!!! (в "ковчеге Соломона" на одре был тоже венец Давида и еще меч Давида на какой-то странной -- бедной -- портупее-поясе, который при будущем появлении его мессианского хозяина обещает превратиться в драгоценный пояс, соответствующий мечу).
пояс во всем византийском богослужении связывается с "ракой" (σορος) -- погребальным ковчегом. каноны 9 века сохранили память о том, что это не просто пояс, а часть погребальных одежд (исторически, видимо, полученная физическим отделением от савана, хранившегося во Влахернах). см. особо 2 канон, песнь 4, тр. 1 (пояс остается "вместо" тела Богоматери). (второй канон подписан Иосифом -- так в греч.; в слав. перепутано; тогда это 9 в., но традиция могла быть значительно более ранней).
nef Соломона также служит для погребения -- женской символической фигуры, начинающейся как аватар жены Соломона -- Софии (и эта параллель между женой Соломона иллюстрирует одновременно параллель Евы и Богоматери, как объяснено прямо в тексте), продолжающейся как образ Христа.
теперь надеюсь строго доказать, что легенда о Граале является репликой легенды о Поясе Богоматери в Халкопратии, но сейчас нет сил записывать все тезисы. мне не удалось реконструировать эту легенду в прошлый раз (в связи с Влахернами), но теперь появился реальный шанс! и она ведет к разгадке таинственного числа Грааля -- 454 лет.
стоящий в нем одр, похоже, восходит именно к юстиниановскому культу Пояса Богоматери в Халкопратии.
к сожалению, подробности ранних форм этого культа, т.е. 6 в., очень плохо известны.
но если 1 тропарь 9 песни второго канона отражает раннюю традицию, то там Богоматерь называется "одром Соломона", с прямой отсылкой к 3 главе Песни Песней (эту параллель в легендах о Граале никто не заметил) -- где и одр, и рыцари (аж 60) и венец Давида!!! (в "ковчеге Соломона" на одре был тоже венец Давида и еще меч Давида на какой-то странной -- бедной -- портупее-поясе, который при будущем появлении его мессианского хозяина обещает превратиться в драгоценный пояс, соответствующий мечу).
пояс во всем византийском богослужении связывается с "ракой" (σορος) -- погребальным ковчегом. каноны 9 века сохранили память о том, что это не просто пояс, а часть погребальных одежд (исторически, видимо, полученная физическим отделением от савана, хранившегося во Влахернах). см. особо 2 канон, песнь 4, тр. 1 (пояс остается "вместо" тела Богоматери). (второй канон подписан Иосифом -- так в греч.; в слав. перепутано; тогда это 9 в., но традиция могла быть значительно более ранней).
nef Соломона также служит для погребения -- женской символической фигуры, начинающейся как аватар жены Соломона -- Софии (и эта параллель между женой Соломона иллюстрирует одновременно параллель Евы и Богоматери, как объяснено прямо в тексте), продолжающейся как образ Христа.
теперь надеюсь строго доказать, что легенда о Граале является репликой легенды о Поясе Богоматери в Халкопратии, но сейчас нет сил записывать все тезисы. мне не удалось реконструировать эту легенду в прошлый раз (в связи с Влахернами), но теперь появился реальный шанс! и она ведет к разгадке таинственного числа Грааля -- 454 лет.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
тр. 1 песни 9 втор. канона
Date: 2008-02-06 09:06 pm (UTC)no subject
Date: 2008-02-06 09:13 pm (UTC)в 3,11 там венец, которым венчала Соломона его *мать*.
no subject
Date: 2008-02-06 09:54 pm (UTC)