основные мотивы человеческого общения

[hgr]

"Неразумный, водимый страстями, когда, будучи движим гневом, растревоживается, спешит без разсуждения бежать от братий; когда же похотию разжигается, тогда, паки прибегает и вступает с ними в беседу [это можно перевести еще и так: опять начинает с ними общаться]. Благоразумный же в том и другом случае поступает иначе. В случае разсерчания, отсекши причины возмущения*, освобождает себя от огорчения на братий; в случае похотливости** воздерживается от безсловесных позывов*** и страстных бесед****".
Максим Исповедник, О любви I, 51.

-------
* подразумевается, что "причины возмущения" -- это исключительно собственные греховные страсти, которые заставляют тебя именно так, а не иначе, реагировать на внешние поводы к возмущению.

** здесь "похотливостью" называется, в том числе, и непереносимость одиночества и "жажда простого человеческого общения (тепла)", т.е. то, в чем общие корни с блудной страстью переоткрыл только лишь Фрейд.

*** т.е. "бессмысленных стремлений" -- того, что не управляется разумом и не требуется естеством, а требуется лишь только нашими греховными привычками.

**** т.е. всякого общения, совершаемого по страсти, -- от неспособности переносить одиночество и от желания человеческого общества.

Comments

набравшись смелости

[ne-matros.livejournal.com]

Отче, Вы не могли бы посоветовать, что из христианской (можно православной, можно не очень) литературы читать по темам:

- отношений старших-младших в мирских условиях (не в монастырях), слышание и делание;
- детские и подростковые конфликты, психозы, проблемы детей-родителей и прочее подобное, чего там по этому поводу есть в христианской литературе буквально всех веков;
- опыт самостоятельного возрастания и совершенствования (на безрыбье описания такой деятельности в миру сойдёт и литература про отшельников, можно и даже желательно не сильно известных).

Мне сказали, что плохих рекомендаций у Вас не бывает :)
Заранее спасибо :)

Саша

Re: набравшись смелости

[hgr.livejournal.com]

психиатрия детского возраста: все книги Винникотта (недавно перевели несколько). если дальше в подробности, то еще Мелания Кляйн (не знаю, есть ли на русском).
"православных" книг о психиатрии не касаться категорически (либо они не о психиатрии, либо они бредовые).

специально про старших-младших в мирских условиях -- теоретич. литературы не знаю, но полезно читать жития святых (так наз. "исторические" жития, когда агиограф реально знает, о чем он пишет, а не выдумывает по шаблонам).

для собственного чтения нужно как можно скорее начинать читать нормальных византийских отцов (Добротолюбие, Лествица...). еще полезно, как введение к ним, Игнатий Брянчанинов, письма (письма лучше, т.к. откровенней, чем опубликованные при жизни произведения).

Re: набравшись смелости

[ne-matros.livejournal.com]

спасибо.
а в каких житиях агиограф знает, о чём пишет? может, я не там искала, но пока не видела житий, не подогнанных под рамки "в младенчестве по средам и пятницам материнскую грудь не брал, в отрочестве игр не любил, в юности глаза только в небо устремлял" и т.д. Грэма Грина если только, "Сила и слава", но это ж не совсем житие.
просто важен живой опыт. если не удобно это тут обсуждать, могу по мейлу, если разрешите.

Re: набравшись смелости

[hgr.livejournal.com]

можете по мейлу.
историчны Жития -- Феодосия Печерского (как его мать все время била), Григория Синаита (но там минимум про родителей), Григория Паламы (там довольно много о семье, но она была и на самом деле весьма верующей).

в целом же о детских годах святых -- почти ничего нет. это проблема, да.

Re: набравшись смелости

[ne-matros.livejournal.com]

мейл не нашла :(