Александрийский патриархат
Mar. 10th, 2007 12:29 pm(бывший православный).
не люблю замусоривать свой журнал экуменическим дерьмом, но случайно попались ссылки, которым нельзя дать пропасть. выкладываю для любопытствующих:
официальное постановление (2001 г.) о полном общении в таинствах с монофизитами (действие постановления ограничивается смешанными браками, но это ведь ничего не меняет),
официальное заявление (2006 г.) Александрийского патриарха о полном признании "православия" монофизитов (тут читать факсимиле официального письма в Appendix 1; App. 2 тоже интересный).
в Антиохийском патриархате также действуют аналогичные постановления, но нет под рукой ссылок.
поэтому так смешно выглядит, когда наши и зарубежные "ревнители" требуют от МП выхода из ВСЦ. по сравнению со всеми этими патриархатами, ВСЦ -- невиннейшая организация, где даже интеркоммуниона не практикуют (по кр. мере, после Лимской литургии 1983 г.).
не люблю замусоривать свой журнал экуменическим дерьмом, но случайно попались ссылки, которым нельзя дать пропасть. выкладываю для любопытствующих:
официальное постановление (2001 г.) о полном общении в таинствах с монофизитами (действие постановления ограничивается смешанными браками, но это ведь ничего не меняет),
официальное заявление (2006 г.) Александрийского патриарха о полном признании "православия" монофизитов (тут читать факсимиле официального письма в Appendix 1; App. 2 тоже интересный).
в Антиохийском патриархате также действуют аналогичные постановления, но нет под рукой ссылок.
поэтому так смешно выглядит, когда наши и зарубежные "ревнители" требуют от МП выхода из ВСЦ. по сравнению со всеми этими патриархатами, ВСЦ -- невиннейшая организация, где даже интеркоммуниона не практикуют (по кр. мере, после Лимской литургии 1983 г.).
no subject
Date: 2007-03-10 11:58 am (UTC)Переслала их сейчас в свой лист.
Re: офф
Date: 2007-03-10 06:07 pm (UTC)кстати, это вовсе даже не офф в этом треде. одно очень тесно связано с другим.
Re: офф
Date: 2007-03-10 10:28 pm (UTC)Re: офф
Date: 2007-03-10 10:41 pm (UTC)в России, например, каждый знает, что он там у них постоянный житель каждого штата!
Re: офф
Date: 2007-03-11 01:47 pm (UTC)у Вас теперь вообще нет своей среды.
но нужно ее сделать.
Re: офф
Date: 2007-03-10 06:01 pm (UTC)хороший текст и перевод ничего, хотя потом надо будет поредактировать все же.
лучше переводить имя не "Мелани", а "Мелания", как это и было в переводе какой-то ее брошюрки в серии проф. Ермакова в 20-е годы, да и вообще это по-русски более нормально.
Re: офф
Date: 2007-03-11 01:48 pm (UTC)no subject
Date: 2007-03-10 05:07 pm (UTC)no subject
Date: 2007-03-10 06:04 pm (UTC)разве что кто для архива выложил.
no subject
Date: 2007-03-10 10:15 pm (UTC)http://www.melkite.org/sa3.htm
no subject
Date: 2007-03-10 10:24 pm (UTC)no subject
Date: 2007-03-11 07:53 pm (UTC)no subject
Date: 2007-03-15 02:23 pm (UTC)no subject
Date: 2007-03-15 02:26 pm (UTC)no subject
Date: 2007-03-10 10:27 pm (UTC)http://www.antiochian.org.au/content/view/143/21
no subject
Date: 2007-03-10 10:42 pm (UTC)no subject
Date: 2007-03-11 07:30 am (UTC)Т.е. их как бы и нет?
no subject
Date: 2007-03-11 09:42 am (UTC)no subject
Date: 2007-03-11 09:44 am (UTC)но Асмус такой человек специальный, который даже Петра Могилу исправит (т.е. сделает православным), хотя, на самом-то деле -- Могила его.
no subject
Date: 2007-03-11 10:05 am (UTC)Вы тут недавно писали, что считаете эфиопов православными, только застрявшими на "энотиконе".
А сами эфиопы недавно (в сети писали), вступили с коптами в общение.
Т. е. что? Эфиопы сами себя хуже понимают, чем Вы их?
Или тут такое большое пространство для субъективизма?
no subject
Date: 2007-03-11 11:09 am (UTC)по сути, в Эфиопской церкви не отменялся Энотикон Зинона. но он и не ужесточился в монофизитском духе. там, несмотря на разные передряги, сохранился именно аутентичный Энотикон образца 482 г.
это ничем не хуже Халкидонского собора. по крайней мере, так считали многие наши святые, во главе со св. Даниилом Столпником -- пророком Даниилом эпохи Энотикона.
no subject
Date: 2007-03-11 12:06 pm (UTC)если да, то:
Общение с коптами делает ли эфиопов неправославными (напр. еретиками--экуменистами)?
Если их -- нет, то почему Александрийцев -- да?
no subject
Date: 2007-03-11 12:25 pm (UTC)у Александрийцев были 4, 5, 6 вс. соборы, а у эфиопов был только энотикон.
no subject
Date: 2007-03-11 01:17 pm (UTC)no subject
Date: 2007-03-11 02:07 pm (UTC)no subject
Date: 2007-03-11 05:54 pm (UTC)Я читаю Вашу книгу и думаю, что, пожалуй, прав был Антоний Сурожский - когда говорил, что соборы слишком много догматизировали того, что стоило бы оставить более гибким...
no subject
Date: 2007-03-11 06:30 pm (UTC)no subject
Date: 2007-03-11 08:23 pm (UTC)дык
Date: 2007-03-11 10:54 pm (UTC)Это я к тому, что чисто по человечески, копты мне даже симпатичны.
Re: дык
Date: 2007-03-12 12:59 am (UTC)в Эфиопии были фракции, не находившиеся между собой в евхаристическом общении или, по кр. мере, готовые его прервать. не знаю, как там (в деталях) за последние десятилетия. они скрывают.
А где?
Date: 2007-03-11 07:52 pm (UTC)А где он это пишет?
Re: А где?
Date: 2007-03-12 07:03 am (UTC)и http://www.radonezh.ru/analytic/articles/?ID=2211
Но он сказал не совсем так:
"думаю, именно наша церковь была причиной того, что не состоялось запланированное некоторыми православными поместными церквами унии с монофизитами... И это воссоединение не состоялось, прежде всего, потому что Русская православная церковь выступила против."
no subject
Date: 2007-03-11 08:19 pm (UTC)