к предыдущему

[hgr]

когда нужно покидать отступающую от истины религиозную организацию.

приводимая ниже каноническая эпитоми составлена англиканскими коллегами, но она вполне подходит для православных (ссылку прислали добрые люди):

The year is 2010 and two graduates of the very conservative
Anglo-Catholic seminary called Nashotah House are standing in the back
of the Washington National Cathedral as the church's latest presiding
bishop and her lesbian partner process down the long center aisle,
carrying a statue of the Buddha aloft while surrounded by a cloud of
incense.

As they watch this scene unfold, one of the priests leans over and
quietly tells the other: "You know, one more thing and I'm out of
here."

Source: http://www.getreligion.org/?p=2111

Comments

[dodododo.livejournal.com]

ага, "пока Акт не подписан и не стали поминать Алексия второго, будем терпеть"

[hgr.livejournal.com]

мне это и прислал человек из РПЦЗ(Л) и именно по этому поводу.

[dodododo.livejournal.com]

но с другой стороны, именно потому, что у большинства чад РПЦЗ именно такая психология -- подольше никаких действий не принимать -- их начальству и удалось привести их беспрепятственно am Arsch der Welt.

[orleanz.livejournal.com]

а вот вопрос возник, надеюсь, не оффтопный

будет ли, в случае смерти патриарха, для прихожан РПЦЗ(Л) более сложно поминать имя м.Кирилла, или наоборот, более просто? в психологическом плане, имеется в виду. ведь они его сейчас практически не знают.

[hgr.livejournal.com]

они его знают с отрицательной стороны, но им будет легче его поминать, т.к. его имя в патриаршем сане не навязло в зубах.

[orleanz.livejournal.com]

в мемуарах прот.А.Шмемана, про м.Кирилла добрые слова написаны... Он приезжал еще в возрасте 29 лет в Финляндию, они даже в баню ходили вместе.

[krysochka.livejournal.com]

ООООО!!! Даааа!!! Я, будучи католичкой, бываю иногда в англиканской церкви и даже причащаюсь. Что, собственно, вполне допустимо. Но при нормальных, консервативных условиях. Дамы в роли священослужителя, даже не такие, как в приводимом анекдоте, шокируют все-таки до невозможности. По счастью, наш с мужем батюшка (который нас венчал) - глава консервативного крыла англиканской церкви в Канаде, так что ужастей всяких не допускает :)

[hgr.livejournal.com]

блюдите, како опасно ходите

[lxe]

Где-то видел еще цветистей версию. Там "совершая поклон Матери-Земле", и т.д., и т.п.

Re: OFF-TOPIC

[hgr.livejournal.com]

не соответствуют.
он вообще совершенно неадекватный человек, как и все те, кто слетался в Америке на нашего митрополита.

кроме того, я не имею никаких контактов ни с ним, ни с его кругом общения.

(это не означает, что в отношении Бостона у меня не может быть никакой критики.)

Re: OFF-TOPIC

[garejeli.livejournal.com]

Спасибо отче.

Re: OFF-TOPIC

[tugodum.livejournal.com]

(1) я не имею никаких контактов ни с ним, ни с его кругом общения

(2) он вообще совершенно неадекватный человек
------
"no comments"

Re: OFF-TOPIC

[mitr.livejournal.com]

Ну, биографию-то его мы знаем. (Адекватный человек мог ли так надолго загреметь к Абу-Ассалю?) И поведение в различных ситуациях тоже знаем. Хотя бы то, когда и как он выступает или не-выступает.

Иной раз не обязательно лично встречаться с человеком, чтобы убедиться в его неадекватности.

Re: OFF-TOPIC

[tugodum.livejournal.com]

в данном контексте "неадекватный чел"==такой чел, свидетельству которого нельзя верить.
я вот верю свидельству нашего брата Павла их Челябинска, кот. не видел. и мне не требуется для этого предварительная характеристика на него из "отдела кадров".

Re: OFF-TOPIC

[hgr.livejournal.com]

это была речь об о.Николае Станошеке, вообще-то.

[hgr.livejournal.com]

это, наверно, когда "что бы ни случилось, но я буду с моими архиереями!"

[hgr.livejournal.com]

это и вообще по канонам.

в чем разница?

[valdrus.livejournal.com]

Могли бы Вы разъяснить в чем разница между отлучением и анафемой? Была ли анафема в русском православии в ХХ века? Спасибо.

Re: в чем разница?

[hgr.livejournal.com]

отлучение от Церкви и анафема -- это одно и то же. но бывает еще отлучение от причастия, а не от Церкви вообще.
в ХХ веке анафематствовали только Льва Толстого в 1901 году, за его чрезвычайное богохульство в романе "Воскресение".

Re: в чем разница?

[hgr.livejournal.com]

еще патриарх Тихон анафематствовал большевиков, но потом сам же отказался от своей анафемы.
хотя по сути это ничего не меняло: конечно, большевики -- анафема.

Re: в чем разница?

[valdrus.livejournal.com]

Вопрос, конечно, был задан мною не спроста. Ряд моих знакомых утверждают, что после Льва Толстого анафем не было, только отлучения. Другие же приводят следующий список анафем:

1912 г. Марков, Андрей Андреевич (старший)
1997 г. Якунин, Глеб Павлович http://www.iriney.ru/document/004.htm
1997 г. Филарет (Денисенко) http://www.sedmitza.ru/index.html?sid=50&did=54

Рерихи - не помню года. Информация есть на Кураевском вебсайте. Сразу же хочу объявить, что Рерихов уважаю намного боьше, чем Кураева

Но от ссыки на Якунина не отмахнуться, так как написано: "Отлучить Глеба Павловича Якунина от Церкви Христовой. Да будет он анафема пред всем народом". Так что надо разъяснить, почему люди считают, что после Льва Толстого анафем РПЦ не обьявляло.

Re: в чем разница?

[hgr.livejournal.com]

если Вы про МП, то там и впрямь было про Филарета и Якунина.
но я не думал, что Вы могли иметь в виду МП, когда спрашивали о Церкви.
в МП все очень просто: конъюнктура.