догматика

[hgr]

смешная дискуссия по поводу моей "Византийской философии":

заводила -- несторианин, который все правильно понял и в моей книге, и в православии, и в несторианстве (почему от нашего православия, увиденного вблизи, оного несторианина "затошнило").

ему отвечают православные участники. один, Олег Мосолов, пытается защищать православие, но неумело (знаний не хватает; его, впрочем, слегка поправил euhenio). но самый веселый персонаж -- Михаил Амелин: он убеждает несторианина, что в действительности указанных им различий между несторианством и православием нет, и тем самым показывает суровую реальность нашего православия (увы, не решусь утверждать, что только МПшного православия, а не ИПЦ): в быту наши слегка и не очень слегка образованные верующие исповедуют все основные положения несторианской христологии и антропологии, искренне считая, что это и есть православие.

вспоминаем Филарета Дроздова, Феофана Затворника, В.В. Болотова. sapienti sat.

Comments

Re: О митр. Валентине

[hgr.livejournal.com]

первоиерарх РПАЦ не должен внушать отвращения. каков он лично -- это вообще неважно. но его поведение как епископа в пределах допуска. его нужно наказывать или устранять от дел, но сакраментальное общение с ним не передает инфекции.

О пределах допуска

[olegvm.livejournal.com]

Канонические пределы допуска могут быть определены путем объективного научного исследования неверующим ученым?
Или объективное научное исследование приводит к люфту, внутри которого пределы допуска определяются уже верой?

Re: О пределах допуска

[hgr.livejournal.com]

второе

Еще о пределах допуска

[olegvm.livejournal.com]

Я правильно понимаю, что пределы допуска и определяются наличием или отсутствием у нормального христианина отвращения от поступков иерарха?
То есть, определяются в итоге верой?

Re: Еще о пределах допуска

[hgr.livejournal.com]

неправильно