![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hgrсмешная дискуссия по поводу моей "Византийской философии":
заводила -- несторианин, который все правильно понял и в моей книге, и в православии, и в несторианстве (почему от нашего православия, увиденного вблизи, оного несторианина "затошнило").
ему отвечают православные участники. один, Олег Мосолов, пытается защищать православие, но неумело (знаний не хватает; его, впрочем, слегка поправил![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
euhenio). но самый веселый персонаж -- Михаил Амелин: он убеждает несторианина, что в действительности указанных им различий между несторианством и православием нет, и тем самым показывает суровую реальность нашего православия (увы, не решусь утверждать, что только МПшного православия, а не ИПЦ): в быту наши слегка и не очень слегка образованные верующие исповедуют все основные положения несторианской христологии и антропологии, искренне считая, что это и есть православие.
вспоминаем Филарета Дроздова, Феофана Затворника, В.В. Болотова. sapienti sat.
заводила -- несторианин, который все правильно понял и в моей книге, и в православии, и в несторианстве (почему от нашего православия, увиденного вблизи, оного несторианина "затошнило").
ему отвечают православные участники. один, Олег Мосолов, пытается защищать православие, но неумело (знаний не хватает; его, впрочем, слегка поправил
euhenio). но самый веселый персонаж -- Михаил Амелин: он убеждает несторианина, что в действительности указанных им различий между несторианством и православием нет, и тем самым показывает суровую реальность нашего православия (увы, не решусь утверждать, что только МПшного православия, а не ИПЦ): в быту наши слегка и не очень слегка образованные верующие исповедуют все основные положения несторианской христологии и антропологии, искренне считая, что это и есть православие.вспоминаем Филарета Дроздова, Феофана Затворника, В.В. Болотова. sapienti sat.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
Re: Легко
Date: 2006-12-05 03:08 pm (UTC)но мой вопрос был о том, как переработать нынешнюю епископскую массу в полезный продукт.
Re: Легко
Date: 2006-12-05 03:12 pm (UTC)А зачем перерабатывать МАССУ?
Re: Легко
Date: 2006-12-05 10:48 pm (UTC)Re: Легко
Date: 2006-12-07 08:59 am (UTC)Re: Легко
Date: 2006-12-07 02:19 pm (UTC)Re: Легко
Date: 2006-12-07 02:32 pm (UTC)Беда не в том, что много вредящих епископов. Беда в том, что очень мало хороших. Поэтому в первую очередь нужно соблюдать правила гигиены - чтобы не умереть самому. А если кто-то соблюдать не хочет, а канализация ещё не введена в эксплуатацию - жаль конечно, но невозможно спасти других когда не спасся сам.
Re: Легко
Date: 2006-12-07 02:35 pm (UTC)