догматика

[hgr]

смешная дискуссия по поводу моей "Византийской философии":

заводила -- несторианин, который все правильно понял и в моей книге, и в православии, и в несторианстве (почему от нашего православия, увиденного вблизи, оного несторианина "затошнило").

ему отвечают православные участники. один, Олег Мосолов, пытается защищать православие, но неумело (знаний не хватает; его, впрочем, слегка поправил euhenio). но самый веселый персонаж -- Михаил Амелин: он убеждает несторианина, что в действительности указанных им различий между несторианством и православием нет, и тем самым показывает суровую реальность нашего православия (увы, не решусь утверждать, что только МПшного православия, а не ИПЦ): в быту наши слегка и не очень слегка образованные верующие исповедуют все основные положения несторианской христологии и антропологии, искренне считая, что это и есть православие.

вспоминаем Филарета Дроздова, Феофана Затворника, В.В. Болотова. sapienti sat.

Comments

Тот же наивный вопрос

[dmitri-kapustin.livejournal.com]

Если ипостаси человеческой природы могут существовать в вечности, то либо они совечны Творцу, либо в вечности "что-то изменилось". Кажется, и то, и другое плохо. Как быть?

Re: Тот же наивный вопрос

[hgr.livejournal.com]

они совечны по природе Творца, которая теперь стала их собственной природой (одной из двух).