Fr Alexander Golitzyn

[hgr]

чево хочу сказать: что это один из самых крутых наших патрологов, которому (не)повезло опередить свое время лет на 20.
его никто не понимал, даже я. только Андрей aorlovпроникся и (с 100-й попытки) достучался до меня.
ему надо было жить во Франции и дружить с франкофонами, у которых бы его могли понять лучше.

пока мы тут тыкаемся в попытках пронаблюдать трансформацию иудейской богословской традиции в византийскую, он уже сделал огромную часть базовых наблюдений, да еще и показал, что то, что мы, тупые животные, принимали у византийских отцов за "образный (метафорический) строй" -- всякие библейские образы и аналоги им, -- это как раз "тот самый" тип мышления и есть -- "тот самый", что у пророка Иезекииля... он никуда не делся!

к о.Голицыну я и раньше относился с интересом, но что там на самом деле все так серьезно -- не знал. это самое сильное впечатление недели.

Comments

[andber.livejournal.com]

Жаль что совсем нет статей на русском языке. Меня тут заинтересовала тема Сиона в русском сектантском фольклоре. Главный современный специалист по мистическим сектам А.А. Панченко склонен тоже все списать на образный ряд, и я бы с ним согласился, но что-то подсказывает что не все так просто, особенно в свете открытого Зализняком Новгородского кодекса. М. Бобрик написала статью на эту тему, но как-то у нее все гладко получается, продолжают-де хлысты традицию иудо-христианства. В общем так и придется языки учить на старости лет.

[hgr.livejournal.com]

надо учить -- ничего не поделаешь!

[vladim.livejournal.com]

Не знаю, его диссер по Дионисию (изданный в Аналекта Влатадон) -- никчемный какой-то (на мой взгляд). И доклад его в Оксфорде мне так себе, никакой конкретики, как фотография пейзажа (возможно, прекрасного) без наведения на резкость.

[hgr.livejournal.com]

он просто устал наводить на резкость, которая никому не нужна, и в последние годы перестал. а я читаю более ранние статьи.

диссер у меня тоже пылился без дела, а сейчас вчитываюсь. но там он еще не вполне нашел себя.

читай т.3 Скриниума, вопщем.

[vladim.livejournal.com]

ОК, но второй бы прочитать сначала...

[aorlov.livejournal.com]

"как фотография пейзажа (возможно, прекрасного) без наведения на резкость."
Очень верное наблюдение. Да он такой импрессионист .... Многие годы я подталкивал его к наведению на резкость.... но он не идёт на это ... я думаю что это очень сложно и для него и в целом для той парадигмы в которой он работает. Я думаю его язык кажется конвециональным патристам немного странным - но для тех кто работает с еврейскими традициями в других дисциплинах, его трудности выражения и "научной ясности" понятны. Размышления об архаических еврейско-христианских традициях и особенно еврейских мистических традичиях сталкивается с необходимостью поиска нового языка описания. Концептуальные инструменты традиционного исследования оказываются недостаточными. Как говорится в еврейской книге Бахир - "всякий кто осмеливается открыть для себя мистицизм Творения и мистицизм Меркавы должен неминуемо потерпеть поражение. О них пророк Иссайя сказал - вот куча обломков под рукой твоей. Это относится к вещам которые человек не способен понять не потерпев поражение в них."

[olshananaeva.livejournal.com]

Чрезвычайно интересно.Вообще, удивительно, как забыта Библия богословами.Они ее не узнают даже в богослужебных текстах- а они ее образами пронизаны...