к насильно постриженным в монахи и т.п.

[hgr]

в молодые годы многие верующие молодые люди становятся жертвами разных манипуляторов сознанием. некоторые из них не по собственному убеждению, а исключительно вследствие нетрезвости ума, происшедшей от таких манипуляций, приняли монашество или какие-то другие обязательства (напр., хиротонию), не дозволяющие вступления в брак и вообще нормальной жизни. если потом от манипуляций они протрезвели, то почувствовали себя нехорошо. некоторые из них вовсе отпадают от Церкви или даже от веры в Бога. но некоторые все же настолько не отпадают, однако, начинают сильно тяготиться монашеством. исключительно для таких предлагаю следующие цитаты (а если кто, не будучи таковым, полезет с идиотскими комментами не по существу дела, то буду рэзать, а то и банить: в этом треде флуд и оффтопики будут пресекаться).

(1) Никогда не вздумай счастливее монаха считать мiрянина, имеющего жену и детей и увеселяющегося тем, что многим он делает добро, и щедро творит милостыню, и вовсе не терпит искушений от демонов, — [не думай так], признавая себя ниже его по [51] благоугождению Богу, и не окаевай себя как погибающего. Ведь я не говорю, что ты живешь безукоризненно, оставаясь в монахах. Но если ты бываешь и очень грешным, то скорбь души твоей и злострадание дороже пред Богом, нежели выдающаяся добродетель мiрянина. читать до конца и внимательноздесь (перевод danuvius).
это Иоанн Карпафийский. в славянском Добротолюбии у Паисия Величковского было все это переведено на славянский, но Феофан Затворник в своем сфальсифицированном русском Добротолюбии все это выкинул.

Тебе же возлюбив Бог и изъят от мира сего, и постави тя в чину службы Своея, милостию и строением Своим. полностью читать здесь. -- письмо Нила Сорского к насильно постриженному вельможе, Вассиану Патрикееву (на сайте есть и русский перевод, хотя плохонький). там даются ответы относительно обычных в таких случаях (при насильственном постриге) искушений.

прошу всех остальных не воспринимать это как исходяющую от меня угрозу насильственного пострига )))

Comments

[hgr.livejournal.com]

считается. хотя, наверное, отказаться от него -- более простительный грех.
Соломония Сабурова (первая жена Василия 3, отца Ивана 4), в монашестве София, стала святой потому, что, хотя и не сразу, но смирилась со своим насильственным постригом.

[ex-jjyulia396.livejournal.com]

т.е. если Вы сейчас кого-то поймаете на улице, свяжете и пострижете в монахи- он будет монахом? :)

[hgr.livejournal.com]

его может спасти только то, что он, скорее всего, вообще не имеет отношения к православию))

[dmitri-kapustin.livejournal.com]

А всё же, если человек не приносил иноческих обетов - разве можно его считать монахом, даже если над ним были произведены какие-то манипуляции? Ведь если ничего не обещал, почему обязан исплолнять?

[hgr.livejournal.com]

в нашем (т.е. византийском) каноническом праве он и не считается. а более древние нормы, которые до сих сохраняются в народных повериях (особ. в Эфиопии), -- что можно и случайно, и в шутку примерить что-то из монашеского облачения, и ты уже монах. ведь и Антоний Великий пострига не принимал, но получил милоть Павла Фивейского (как Елисей от Илии).

[dmitri-kapustin.livejournal.com]

--в нашем (т.е. византийском) каноническом праве он и не считается

То есть, отказ от такого "пострижения" сам по себе грехом не является, так? Тогда почему Вы пишете: "хотя, наверное, отказаться от него -- более простительный грех"?

[hgr.livejournal.com]

я тут говорил только о таких случаях, когда постригаемых приносил все обеты.

в нашей действительности это часто бывает у жертв манипуляции сознанием.

[dmitri-kapustin.livejournal.com]

А если приносил обеты и не "под дулом пистолета" (как результат манипуляции сознанием), то разве можно вообще от них отказаться? По-моему, есть каноны, считающие брак монашествующих недействительным (т. е., фактически, блудом).

[hgr.livejournal.com]

нельзя отказаться.