hgr

в молодые годы многие верующие молодые люди становятся жертвами разных манипуляторов сознанием. некоторые из них не по собственному убеждению, а исключительно вследствие нетрезвости ума, происшедшей от таких манипуляций, приняли монашество или какие-то другие обязательства (напр., хиротонию), не дозволяющие вступления в брак и вообще нормальной жизни. если потом от манипуляций они протрезвели, то почувствовали себя нехорошо. некоторые из них вовсе отпадают от Церкви или даже от веры в Бога. но некоторые все же настолько не отпадают, однако, начинают сильно тяготиться монашеством. исключительно для таких предлагаю следующие цитаты (а если кто, не будучи таковым, полезет с идиотскими комментами не по существу дела, то буду рэзать, а то и банить: в этом треде флуд и оффтопики будут пресекаться).

(1) Никогда не вздумай счастливее монаха считать мiрянина, имеющего жену и детей и увеселяющегося тем, что многим он делает добро, и щедро творит милостыню, и вовсе не терпит искушений от демонов, — [не думай так], признавая себя ниже его по [51] благоугождению Богу, и не окаевай себя как погибающего. Ведь я не говорю, что ты живешь безукоризненно, оставаясь в монахах. Но если ты бываешь и очень грешным, то скорбь души твоей и злострадание дороже пред Богом, нежели выдающаяся добродетель мiрянина. читать до конца и внимательноздесь (перевод

danuvius).
это Иоанн Карпафийский. в славянском Добротолюбии у Паисия Величковского было все это переведено на славянский, но Феофан Затворник в своем сфальсифицированном русском Добротолюбии все это выкинул.

Тебе же возлюбив Бог и изъят от мира сего, и постави тя в чину службы Своея, милостию и строением Своим. полностью читать здесь. -- письмо Нила Сорского к насильно постриженному вельможе, Вассиану Патрикееву (на сайте есть и русский перевод, хотя плохонький). там даются ответы относительно обычных в таких случаях (при насильственном постриге) искушений.

прошу всех остальных не воспринимать это как исходяющую от меня угрозу насильственного пострига )))