hgr: (Default)
[personal profile] hgr
под влиянием всех этих милых религиозных дискуссий в жж захотелось мне написать мемуар на пасторально-пленэрную тему. это году в 1998 или 1999 мне рассказывал о. Николай Балашов о начале своего служения в новгородской деревне Любытино, куда он был прислан выкуривать из храма священника РПЦЗ Тимофея Алферова. дело было, как я думаю, году в 1994.

победа должна была остаться за тем, кто привлечет на свою сторону деревенский сход. Коля сразу понял, с кем имеет дело, а потом еще перед деревенскими выступил приехавший из Питера покойный Львович (в то время -- староста прихода РПЦЗ в СПб.), который совсем переломил ситуацию, -- разумеется, в пользу МП: он стал объяснять сельским жителям, что, мол, к ним приехала Белая церковь, церковь настоящих русских, а они, мол, не русские, а советские... этого деревенские жители вместить не смогли...

но Коля понял, что РПЦЗ проиграет, еще раньше, чем состоялся этот деревенский сход и приехал Львович. а дело было так.

приехав в Любытино, он обнаружил на церкви большое полотнище памятного с советских времен фасона, на котором большими буквами было написано: "Экуменизму -- анафема!". так это полотнище и осеняло храм все последние недели пребывания его в РПЦЗ.

тем временем Коля пошел в сельскую публичную баню с практической целью помыться. там он, однако, обнаружил, что местные мужики всерьез обсуждают церковный транспарант и высказывают различные предположения о его сокровенном смысле.

один мужик вопрошал публику: "ну, коммунизм -- это понятно. но почему э-коммунизм?"

ему пытались ответить, особенно двое. мнения их разошлись.

один говорил просто, но убежденно: "экуменизм -- это праздник такой". действительно, в то время в народ были вброшены во множестве диковинные названия церковных праздников, и среди них вполне могло найтись место и такому, Экуменизму-Анафема.

другой говорил, исходя из своего мрачного личного опыта: "анафема -- значит, бить будут". видимо, его душа чувствовала тучи, собравшиеся над храмиком...

------

разумеется, Коля мне все это рассказывал не зря, а иллюстрируя одну свою мысль. к сожалению, верную.

Date: 2006-05-18 11:20 am (UTC)
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
да, это и на самом деле проблема. и даже пучок проблем (т.к. "дичания" тут не избежишь, а оно во всем проявится; главное -- оно проявится в недостаточной сплоченности прихода).

а Вы не можете приезжать к ним хотя бы иногда на несколько дней, чтобы учить их служить мирским чином? (мы как-то, еще в РПЦЗ, служили мирским чином аж в присутствии архиерея -- Михаила Донскова :-) это ведь очень важный навык. если бы там хотя бы человека полтора научить -- то всё бы и пошло. ("полтора" -- это значит, что 1 умеет, а еще 1 ему помогает и учится).

Date: 2006-05-18 11:55 am (UTC)
From: [identity profile] p-alexey.livejournal.com
По-большому там несколько человек "умеет", ну м.б. с огрехами. У них еще не все книги есть. Нет Цветной Триоди, Октоиха и полного набора Миней. Кроме умения нужна еще и воля.
Я тоже считаю, что нужно постоянно служить. Тем более есть где - частный дом.

Date: 2006-05-18 11:59 am (UTC)
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
Триодь и Октоих есть в интернете, да и не такая уж проблема эти книги купить, если приходом скинуться.

но вот воля -- это серьезно. тут можно только как-нибудь заразить собственным энтузиазмом, если при постоянном общении.

вечерню раз в неделю в субботу можно отслужить за 30 минут, это совсем не трудно даже и маловыносливым людям, а польза была бы очень большая.

Date: 2006-05-18 12:00 pm (UTC)
From: [identity profile] hgr.livejournal.com
вспомнил еще, что на вечерне ведь можно петь богородичные стихиры Октоиха, которые "идеже минеи несть". так что и вообще без минеи вполне себе служить можно.

December 2025

S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
2829 3031   

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jan. 6th, 2026 03:49 pm
Powered by Dreamwidth Studios