Экуменизму -- анафема! (о лирическом)
May. 17th, 2006 10:50 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hgrпод влиянием всех этих милых религиозных дискуссий в жж захотелось мне написать мемуар на пасторально-пленэрную тему. это году в 1998 или 1999 мне рассказывал о. Николай Балашов о начале своего служения в новгородской деревне Любытино, куда он был прислан выкуривать из храма священника РПЦЗ Тимофея Алферова. дело было, как я думаю, году в 1994.
победа должна была остаться за тем, кто привлечет на свою сторону деревенский сход. Коля сразу понял, с кем имеет дело, а потом еще перед деревенскими выступил приехавший из Питера покойный Львович (в то время -- староста прихода РПЦЗ в СПб.), который совсем переломил ситуацию, -- разумеется, в пользу МП: он стал объяснять сельским жителям, что, мол, к ним приехала Белая церковь, церковь настоящих русских, а они, мол, не русские, а советские... этого деревенские жители вместить не смогли...
но Коля понял, что РПЦЗ проиграет, еще раньше, чем состоялся этот деревенский сход и приехал Львович. а дело было так.
приехав в Любытино, он обнаружил на церкви большое полотнище памятного с советских времен фасона, на котором большими буквами было написано: "Экуменизму -- анафема!". так это полотнище и осеняло храм все последние недели пребывания его в РПЦЗ.
тем временем Коля пошел в сельскую публичную баню с практической целью помыться. там он, однако, обнаружил, что местные мужики всерьез обсуждают церковный транспарант и высказывают различные предположения о его сокровенном смысле.
один мужик вопрошал публику: "ну, коммунизм -- это понятно. но почему э-коммунизм?"
ему пытались ответить, особенно двое. мнения их разошлись.
один говорил просто, но убежденно: "экуменизм -- это праздник такой". действительно, в то время в народ были вброшены во множестве диковинные названия церковных праздников, и среди них вполне могло найтись место и такому, Экуменизму-Анафема.
другой говорил, исходя из своего мрачного личного опыта: "анафема -- значит, бить будут". видимо, его душа чувствовала тучи, собравшиеся над храмиком...
------
разумеется, Коля мне все это рассказывал не зря, а иллюстрируя одну свою мысль. к сожалению, верную.
победа должна была остаться за тем, кто привлечет на свою сторону деревенский сход. Коля сразу понял, с кем имеет дело, а потом еще перед деревенскими выступил приехавший из Питера покойный Львович (в то время -- староста прихода РПЦЗ в СПб.), который совсем переломил ситуацию, -- разумеется, в пользу МП: он стал объяснять сельским жителям, что, мол, к ним приехала Белая церковь, церковь настоящих русских, а они, мол, не русские, а советские... этого деревенские жители вместить не смогли...
но Коля понял, что РПЦЗ проиграет, еще раньше, чем состоялся этот деревенский сход и приехал Львович. а дело было так.
приехав в Любытино, он обнаружил на церкви большое полотнище памятного с советских времен фасона, на котором большими буквами было написано: "Экуменизму -- анафема!". так это полотнище и осеняло храм все последние недели пребывания его в РПЦЗ.
тем временем Коля пошел в сельскую публичную баню с практической целью помыться. там он, однако, обнаружил, что местные мужики всерьез обсуждают церковный транспарант и высказывают различные предположения о его сокровенном смысле.
один мужик вопрошал публику: "ну, коммунизм -- это понятно. но почему э-коммунизм?"
ему пытались ответить, особенно двое. мнения их разошлись.
один говорил просто, но убежденно: "экуменизм -- это праздник такой". действительно, в то время в народ были вброшены во множестве диковинные названия церковных праздников, и среди них вполне могло найтись место и такому, Экуменизму-Анафема.
другой говорил, исходя из своего мрачного личного опыта: "анафема -- значит, бить будут". видимо, его душа чувствовала тучи, собравшиеся над храмиком...
------
разумеется, Коля мне все это рассказывал не зря, а иллюстрируя одну свою мысль. к сожалению, верную.
