Когда священник столь настойчиво просит мiрянина (хотя бы даже и другой юрисдикции) не говорить с ним о религии, возникает масса недоуменных вопросов, из коих первый -риторический - а стоит ли говорить вообще? Засим имею честь откланяться.
P.S.К.Н.Леонтьева читал. Много умных мыслей. Блестящий стиль. Адская гордыня...
Для меня любой рукоположённый священник остаётся священником, даже если недостоин сана. В христианском понимании священства заложена идея служения - всем, кто в нём нуждается. Если священник, подобно Вам, говорит "для Вас я не священник, а В.М.Лурье", то он, тем самым, предаёт сан. У нас с Вами, действительно, диаметрально противоположные взгляды на Веру: что она для меня, я распространяться не буду, а Вы ведёте себя как типичный сектант.
а теперь оглянитесь на эту дискуссию и посмотрите: Вы пришли в мой журнал, стали мне навязывать какие-то разговоры про религию, хотя я всячески отнекивался. Вы, кроме того, стали утверждать, что не можете не говорить именно со мной о религии, если знаете о каких-то особенностях моей жизни (в данном случае, о священстве). раньше я сталкивался с таким поведением только у свидетелей Иеговы.
но вообще-то я понимаю, что вел себя по отношению к Вам провокативно и не мог не вызвать, в конце концов, негативной реакции (чтобы такая реакция не возникла, нужна специальная тренировка, а по Вам сразу было видно, что у Вас ее нет). но я совершенно не хотел с Вами играть в игры или шутить. это просто был лучший способ ответить Вам на Ваши вопросы. вот Вам уже сейчас со мной многое стало понятней (это я без иронии), а когда "пыль осядет", станет еще понятнее.
некоторые вещи лучше объясняются посредством избегания объяснений -- почти, можно сказать, апофатически. впрочем, я бы никогда не стал вести с Вами такой диалог, если бы Вы его не начали первым (это правило такое есть, в аскетической литературе описанное).
а вот что я для Вас не священник, даже если психологически Вы считаете иначе, -- это, к сожалению, правда. наличие или отсутствие священства зависит не только от личных качеств, но, прежде всего, от наличия Церкви (той, которая с большой буквы). -------- расфренживать в ответ я Вас не буду, т.к. вынужден этот Ваш демарш -- с расфренживанием -- всецело приписать Вашей реакции на мое же провокативное поведение. впрочем, как видим, это не помешало Вам паки и паки посетить мой журнал, так что не будем вообще придавать этому значения.
"Паки и паки" я посещал Ваш журнал исключительно в силу того, что получал Ваши ответы на мои предыдущие комментарии. Сам я очень не люблю, когда мне что-либо навязывают. Но ЖЖ так устроен, что человек, видящий, что где-то идёт дискуссия на интересующую его тему, предполагает, что обсуждается именно она, и его реплика не будет воспринята с недоумением ("а вы-то здесь причём?!") Что касается "расфренда", то вызван он был отнюдь не Вашей своеобразной реакцией на мои реплики, а гораздо более откровенными ответами на реплики apologetica, насчёт негашёной извести и т. д. Это уже вне пределов моего разумения, и отвечал я Вам, повторяю, по инерции. Всего вам самого доброго.
Re: Ф.М.Достоевский, "Братья Карамазовы"
Date: 2006-02-08 06:56 pm (UTC)на всякий случай хотел добавить, что про старца Зосиму всё уже написано у К.Н. Леонтьева. это можете прочитать в сети.
Re: Ф.М.Достоевский, "Братья Карамазовы"
Date: 2006-02-08 07:07 pm (UTC)P.S.К.Н.Леонтьева читал. Много умных мыслей. Блестящий стиль. Адская гордыня...
Re: Ф.М.Достоевский, "Братья Карамазовы"
Date: 2006-02-08 07:34 pm (UTC)на примере Леонтьева и ФМД как раз и видно, что вера у нас совершенно разная.
Re: Ф.М.Достоевский, "Братья Карамазовы"
Date: 2006-02-08 07:47 pm (UTC)Re: Ф.М.Достоевский, "Братья Карамазовы"
Date: 2006-02-08 08:06 pm (UTC)а теперь оглянитесь на эту дискуссию и посмотрите: Вы пришли в мой журнал, стали мне навязывать какие-то разговоры про религию, хотя я всячески отнекивался. Вы, кроме того, стали утверждать, что не можете не говорить именно со мной о религии, если знаете о каких-то особенностях моей жизни (в данном случае, о священстве). раньше я сталкивался с таким поведением только у свидетелей Иеговы.
но вообще-то я понимаю, что вел себя по отношению к Вам провокативно и не мог не вызвать, в конце концов, негативной реакции (чтобы такая реакция не возникла, нужна специальная тренировка, а по Вам сразу было видно, что у Вас ее нет). но я совершенно не хотел с Вами играть в игры или шутить. это просто был лучший способ ответить Вам на Ваши вопросы. вот Вам уже сейчас со мной многое стало понятней (это я без иронии), а когда "пыль осядет", станет еще понятнее.
некоторые вещи лучше объясняются посредством избегания объяснений -- почти, можно сказать, апофатически. впрочем, я бы никогда не стал вести с Вами такой диалог, если бы Вы его не начали первым (это правило такое есть, в аскетической литературе описанное).
а вот что я для Вас не священник, даже если психологически Вы считаете иначе, -- это, к сожалению, правда. наличие или отсутствие священства зависит не только от личных качеств, но, прежде всего, от наличия Церкви (той, которая с большой буквы).
--------
расфренживать в ответ я Вас не буду, т.к. вынужден этот Ваш демарш -- с расфренживанием -- всецело приписать Вашей реакции на мое же провокативное поведение. впрочем, как видим, это не помешало Вам паки и паки посетить мой журнал, так что не будем вообще придавать этому значения.
Re: Ф.М.Достоевский, "Братья Карамазовы"
Date: 2006-02-08 08:30 pm (UTC)Сам я очень не люблю, когда мне что-либо навязывают. Но ЖЖ так устроен, что человек, видящий, что где-то идёт дискуссия на интересующую его тему, предполагает, что обсуждается именно она, и его реплика не будет воспринята с недоумением ("а вы-то здесь причём?!") Что касается "расфренда", то вызван он был отнюдь не Вашей своеобразной реакцией на мои реплики, а гораздо более откровенными ответами на реплики apologetica, насчёт негашёной извести и т. д. Это уже вне пределов моего разумения, и отвечал я Вам, повторяю, по инерции. Всего вам самого доброго.
Re: Ф.М.Достоевский, "Братья Карамазовы"
Date: 2006-02-08 08:44 pm (UTC)