философское: Яков Друскин
Jan. 5th, 2006 02:52 amпочитал в последние дни сего автора, и он мне показался ужасно глубоким. чуть ли не как его друг Введенский в поэзии.
и -- в то же время -- заметно, что комментировали его только издававшие его филологи, которые пропускали всю философию мимо своего сознания.
философия там хотя и интересная (весьма), но такая, что надо читать на фоне начитанных Гуссерля и Кьеркегора (это главные авторы, хотя, разумеется, не всё сводится к ним). т.е. мне тоже это недоступно профессионально прочесть, хотя я и замечаю многое из того, чего филологи не видят.
а вот бы кто-нить из любителей Г. и К. (вот даже и из моих френдов) заинтересовался?
эхххх....
PS Друскин был тем самым человеком, который сохранил весь архив "чинарей" (и из-за него же это слово не было открыто в 60-е гг., когда его заменили не подходившим точно словом "обэриуты"; он дал возможность публиковать свой архив, но не ссылаясь на него, т.к. это могло быть палево).
вот, кстати, интересно бы знать: крестился ли Друскин в конце концов? оказывается, в последние годы (самый конец 70-х) с ним всё время тусовался Сергей Анатольевич Гриб, который всё пытался -- неудачно -- свести его то с Менем, то с Дудко. а я уж давно не встречаюсь регулярно с С.А., чтобы расспросить (только на улице иногда встречаемся).
и -- в то же время -- заметно, что комментировали его только издававшие его филологи, которые пропускали всю философию мимо своего сознания.
философия там хотя и интересная (весьма), но такая, что надо читать на фоне начитанных Гуссерля и Кьеркегора (это главные авторы, хотя, разумеется, не всё сводится к ним). т.е. мне тоже это недоступно профессионально прочесть, хотя я и замечаю многое из того, чего филологи не видят.
а вот бы кто-нить из любителей Г. и К. (вот даже и из моих френдов) заинтересовался?
эхххх....
PS Друскин был тем самым человеком, который сохранил весь архив "чинарей" (и из-за него же это слово не было открыто в 60-е гг., когда его заменили не подходившим точно словом "обэриуты"; он дал возможность публиковать свой архив, но не ссылаясь на него, т.к. это могло быть палево).
вот, кстати, интересно бы знать: крестился ли Друскин в конце концов? оказывается, в последние годы (самый конец 70-х) с ним всё время тусовался Сергей Анатольевич Гриб, который всё пытался -- неудачно -- свести его то с Менем, то с Дудко. а я уж давно не встречаюсь регулярно с С.А., чтобы расспросить (только на улице иногда встречаемся).
no subject
Date: 2006-01-05 12:14 am (UTC)no subject
Date: 2006-01-05 12:59 am (UTC)no subject
Date: 2006-01-05 01:08 am (UTC)no subject
Date: 2006-01-05 01:14 am (UTC)а Друскина потом уже.
no subject
Date: 2006-01-05 01:43 pm (UTC)no subject
Date: 2006-01-05 06:36 pm (UTC)я как раз сейчас над этим думаю.
пока не могу понять.
читаю Послание к Евреям и всё думаю и думаю.
no subject
Date: 2006-01-05 08:03 pm (UTC)no subject
Date: 2006-01-06 11:32 am (UTC)no subject
Date: 2006-01-06 02:03 pm (UTC)no subject
Date: 2006-01-06 02:11 pm (UTC)сорри, неточная была ссылка
Date: 2006-01-05 01:36 am (UTC)это к Новому году.
Какие метафоры, а:-)?
Date: 2006-01-05 07:59 am (UTC)Re: Спасибо, Старец Григорий!
Date: 2006-01-05 12:45 pm (UTC)no subject
Date: 2006-01-05 08:29 am (UTC)о нем бобльше может знать Курикалов.
в первом номере "Логоса" (наверное, это был 1990 год) был огромный пародийный текст о некоем домашнем философе, который собирает вокруг себя почитателей. в конце жихни клеит коробочки для аптеки и излагает свою философию. в основе которой, пародийно, Иоганн Флорский, приплетен Соловьев с идеей всединства, потом "чур" из русского фольклора как граница между нашим и ненашим, потом это переходит в словесную пляску, которую неудобно пересказывать.
написано было задолго до возможности издавать Логос или что бы то ни было. кажется, Курикалов и имел отношение к составлению этого текста. в люом случае, он знает. да, конечно, под главным героем подразумевался Друскин.
no subject
Date: 2006-01-05 08:41 am (UTC)no subject
Date: 2006-01-05 10:18 am (UTC)no subject
Date: 2006-01-05 01:34 pm (UTC)no subject
Date: 2006-01-05 03:51 pm (UTC)no subject
Date: 2006-01-05 05:22 pm (UTC)no subject
Date: 2006-01-05 06:35 pm (UTC)no subject
Date: 2006-01-06 12:30 pm (UTC)