наш диалог со старообрядчеством
Sep. 30th, 2005 10:44 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hgrсвященник Древлеправославной Церкви (Новозыбковская иерархия), мне очень понравилось. правильно пишет! )))
Чтобы понятнее была моя позиция. Если бы я жил в XVIII веке, я принадлежал бы к диаконову согласию. То есть, я считаю, что после "раскола" Греко-российская Церковь не утратила благодати и оставалась частью Церкви Христовой, так же, как и последователи дониконовского православия. Это был трагический раздор по невежеству, в какой-то мере, с обеих сторон. Если бы среди истинно-православных христиан было понимание необходимости возвращения к чистому православию не в виде дореволюционной Российской Церкви, а к Православию Святых Отцов, то есть к Православию полноты Предания, тогда, возможно, диалог со старообрядцами стал бы реально возможен уже теперь. Правда, и со стороны древлеправославных должно быть желание не консервировать традицию XVII века, а жить в Духе полноты Предания.
Мне лично очень симпатична позиция игумена Григория (Лурье) и некоторых представителей "альтернативного православия". Из уже ушедших с почтением отношусь к о. Серафиму Роузу, владыке Аверкию и cвт. Иоанну Шанхайскому. Не будь я старообрядцем, я бы присоединился или к Российской Православной Автономной Церкви (РПАЦ) или к катакомбникам. Но увы, я знаю, что среди ИПХ в большинстве общин господствует, в общем-то, никонианские "культура" богослужения и обычаи, сложившиеся в XVIII – XIX вв. в период прельщенностью латинством и протестантизмом. Может быть я, отчасти, ошибаюсь.
http://portal-credo.ru/site/?act=fresh&id=369
Чтобы понятнее была моя позиция. Если бы я жил в XVIII веке, я принадлежал бы к диаконову согласию. То есть, я считаю, что после "раскола" Греко-российская Церковь не утратила благодати и оставалась частью Церкви Христовой, так же, как и последователи дониконовского православия. Это был трагический раздор по невежеству, в какой-то мере, с обеих сторон. Если бы среди истинно-православных христиан было понимание необходимости возвращения к чистому православию не в виде дореволюционной Российской Церкви, а к Православию Святых Отцов, то есть к Православию полноты Предания, тогда, возможно, диалог со старообрядцами стал бы реально возможен уже теперь. Правда, и со стороны древлеправославных должно быть желание не консервировать традицию XVII века, а жить в Духе полноты Предания.
Мне лично очень симпатична позиция игумена Григория (Лурье) и некоторых представителей "альтернативного православия". Из уже ушедших с почтением отношусь к о. Серафиму Роузу, владыке Аверкию и cвт. Иоанну Шанхайскому. Не будь я старообрядцем, я бы присоединился или к Российской Православной Автономной Церкви (РПАЦ) или к катакомбникам. Но увы, я знаю, что среди ИПХ в большинстве общин господствует, в общем-то, никонианские "культура" богослужения и обычаи, сложившиеся в XVIII – XIX вв. в период прельщенностью латинством и протестантизмом. Может быть я, отчасти, ошибаюсь.
http://portal-credo.ru/site/?act=fresh&id=369
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2005-09-30 07:47 am (UTC)no subject
Date: 2005-09-30 09:48 am (UTC)no subject
Date: 2005-09-30 10:38 am (UTC)no subject
Date: 2005-09-30 08:00 am (UTC)no subject
Date: 2005-09-30 10:36 am (UTC)no subject
Date: 2005-09-30 05:21 pm (UTC)no subject
Date: 2005-09-30 05:37 pm (UTC)до нас церковные традиции раздолбали настолько, что вопрос о преемственности становится... скажем так: многомерным.
no subject
Date: 2005-09-30 12:24 pm (UTC)no subject
Date: 2005-09-30 09:33 am (UTC)no subject
Date: 2005-09-30 09:56 am (UTC)Так оно и есть. Спроси у человека, усердно красящего яйца на Пасху, зачем он это делает...
no subject
Date: 2005-09-30 10:54 am (UTC)Кто при этом будет определять, что входит, а что не входит в "полноту Предания?"
no subject
Date: 2005-09-30 11:00 am (UTC)no subject
Date: 2005-09-30 07:58 pm (UTC)Вот так вот. Нет в мире совершенства...
И древлеправославные тоже не довольны своей паствой...
Но мне Лесков вспоминается, в частности "Русское Тайнобрачие", и "Печерские Антики" - ну адин в адин картинка-то, только язык побогаче.
А до этого - то ж пальто - свщенники не грамотны, паства тоже - читать не умеет никто...
Может это состояние Русской Церкви - с древнейших времен и до наших дней?
no subject
Date: 2005-09-30 08:20 pm (UTC)Как Российская Православня Церковь относиться к обливательному крещению, которое практиковалось повсеместно в МП...
no subject
Date: 2005-09-30 08:40 pm (UTC)