то, что я тут пишу про психиатрию, не надо воспринимать как научную работу или что-то в этом роде.
я это пишу для того, главным образом, чтобы проговорить всё побочное (хотя по-своему интересное и полезное) и лучше увидеть главные темы, которые тут есть.
поэтому здесь у меня не более чем черновые и дискуссионные заметки, которым как раз и место в жж.
вообще-то я задумал продолжить некоторые сюжеты прежней монографии с учетом всех этих замечательных психиатрических тем.
поэтому проблемы работы с невротиками и вообще с относительно нормальными людьми меня тут не особо интересуют. подробностями пастырской работы с разными видами невротиков я не собираюсь заниматься точно.
главные интересы -- пределы человеческого сознания (вместе с бессознательным) вообще, а поэтому важны всякие экстремальности.
бОльшую часть моих терзаний разрешил бы аргументированный ответ на один лишь вопрос: возможна ли шизофрения у папуаса? это, собственно, и есть главный вопрос о границе между нормой и патологией.
дело в том, что современные описания мышления шизофреника почти в точности совпадают с современными описаниями символического мышления первобытных народов. но современных интерпретаций этого факта я не видел (психиатрам по барабану папуасы, которые за лечение не заплатят, а этнографы не знают современной психиатрии).
вполне себе шизофреническая идейка для психиатра: уехать в джунгли на Амазонке лечить индейцев...
я это пишу для того, главным образом, чтобы проговорить всё побочное (хотя по-своему интересное и полезное) и лучше увидеть главные темы, которые тут есть.
поэтому здесь у меня не более чем черновые и дискуссионные заметки, которым как раз и место в жж.
вообще-то я задумал продолжить некоторые сюжеты прежней монографии с учетом всех этих замечательных психиатрических тем.
поэтому проблемы работы с невротиками и вообще с относительно нормальными людьми меня тут не особо интересуют. подробностями пастырской работы с разными видами невротиков я не собираюсь заниматься точно.
главные интересы -- пределы человеческого сознания (вместе с бессознательным) вообще, а поэтому важны всякие экстремальности.
бОльшую часть моих терзаний разрешил бы аргументированный ответ на один лишь вопрос: возможна ли шизофрения у папуаса? это, собственно, и есть главный вопрос о границе между нормой и патологией.
дело в том, что современные описания мышления шизофреника почти в точности совпадают с современными описаниями символического мышления первобытных народов. но современных интерпретаций этого факта я не видел (психиатрам по барабану папуасы, которые за лечение не заплатят, а этнографы не знают современной психиатрии).
вполне себе шизофреническая идейка для психиатра: уехать в джунгли на Амазонке лечить индейцев...
no subject
Date: 2005-08-04 02:00 am (UTC)Я перешла с тобой на "ты". Мне теперь так проще. Но если ты против, скажи мне об этом.
Что касается предпоследнего абзаца, прости, но полагаю, что и тут дело обстоит не совсем так: я даже фильм видела, в котором герой жил в Африке, среди папуасов и обезьян, "а потом в клинику попал, на анализы". Сейчас названия не вспомню, но чуть позже, если надо, уточню.Мне думается, что людей всегда интересовали "разницы", тем более в такой "неточной" теме, как психиатрия.
no subject
Date: 2005-08-04 06:30 am (UTC)2. хорошо, конечно же.
3. герой-то попал, а насчет папуса см. комментом ниже по этой ветке.