"кушать лублу, а так -- нэт"
May. 12th, 2005 04:16 pm(будем считать, что сабж -- это цитата из моей Швейцарской догматики. потому как я тут о православии хочу сказать).
к православию может быть два отношения:
чтобы жить с ним в мире и во взаимном удовольствии или чтобы самому быть православным.
модель МП для общества в целом -- первая. потому оно (МПшное православие) находит модификации, чтобы понравиться даже вольнодумной Умке.
для истинной Церкви такая модель невозможна. ИПЦ должна предлагать на выбор или становиться православным, или вообще не знать о ее существовании. в этом смысле катакомбность актуальна форева.
больше счастья я люблю свободу (с)
насчет "счастья" -- не вопрос, но вот "свободу"? это ведь о свободе выбора сказано.
тогда это все равно, что любить деньги больше того, что можно на них купить. кстати, те, кто любят деньги, очень часто любят их именно ради "свободы". что характерно: цена такой свободе -- именно грош.
к православию может быть два отношения:
чтобы жить с ним в мире и во взаимном удовольствии или чтобы самому быть православным.
модель МП для общества в целом -- первая. потому оно (МПшное православие) находит модификации, чтобы понравиться даже вольнодумной Умке.
для истинной Церкви такая модель невозможна. ИПЦ должна предлагать на выбор или становиться православным, или вообще не знать о ее существовании. в этом смысле катакомбность актуальна форева.
больше счастья я люблю свободу (с)
насчет "счастья" -- не вопрос, но вот "свободу"? это ведь о свободе выбора сказано.
тогда это все равно, что любить деньги больше того, что можно на них купить. кстати, те, кто любят деньги, очень часто любят их именно ради "свободы". что характерно: цена такой свободе -- именно грош.
no subject
Date: 2005-05-12 02:50 pm (UTC)(no subject)
From:Надо же!
From: (Anonymous) - Date: 2005-05-16 12:33 pm (UTC) - Expandno subject
Date: 2005-05-12 12:56 pm (UTC)no subject
Date: 2005-05-12 03:07 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2005-05-12 02:49 pm (UTC)предназначение существует, но ему можно и не последовать. на то и швабода.
а насчет "узнает" и "должно уже предопределить" -- так никакое не "хммммм". иначе это праздное любопытство. (другое дело, что некоторые вещи следует узнать и отвергнуть; это, однако, все равно "предопределит").
(no subject)
From:no subject
Date: 2005-05-12 01:49 pm (UTC)Абсолютно верно. С Вашего позволения внесу в узеринфо. С Вашим копирайтом, разумеется.
no subject
Date: 2005-05-12 02:46 pm (UTC)no subject
Date: 2005-05-12 02:37 pm (UTC)no subject
Date: 2005-05-12 07:30 pm (UTC)Да Вы, батенька, сектант...
no subject
Date: 2005-05-14 04:47 am (UTC)no subject
Date: 2005-05-12 08:31 pm (UTC)спасибо. резкость некоторых мест проясняет другие места.
только вот что делать с т.н. обязательностью проповеди? ведь нельзя лезть, что называется, в душу, которая хочет жить по-своему.
я к тому, что немало выслушала обвинений, что никого за время ипц не привела в церковь. я раньше не тянула. одну девушку даже отговорила от крещения с большим скандалом. у нее сначала была истерика, потом она признала мою правоту.
no subject
Date: 2005-05-13 03:17 pm (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2005-05-12 09:34 pm (UTC)no subject
Date: 2005-05-14 04:31 am (UTC)речь идет о создании такой "системы узнавания", чтобы каждый в ней узнавал не более того, что ему полезно: не из-за специальных мер секретности, а из-за правильной организации рекламы.
(no subject)
From:(no subject)
From:Re: стационарное состояние
Date: 2005-05-14 04:32 am (UTC)если этого не понимать, то всё христианство съезжает нафиг.
Re: стационарное состояние
From:no subject
Date: 2005-05-13 09:41 am (UTC)Разве любить купленную бутылку пива чем-то лучше, чем любить 20 рублей? Просто эта любовь разная.
Да, для некоторого типа мышления характерна ориентация на возможности более, чем на реализацию. Покупка чего-то за сумму денег означает утрату возможности купить за эти деньги что-то другое. К примеру, у Васи Пупкина есть в данный момент времени 20 вполне реальных возможностей. Реализуя одну из них, он сам, своей волей и своими руками, превращает остальные 19 возможностей в иллюзию. Это ли не ощутимая потеря?
no subject
Date: 2005-05-14 04:33 am (UTC)поэтому я за бутылку пива, а не за 20 рублей.
no subject
Date: 2005-05-13 10:08 am (UTC)http://www.livejournal.com/users/old_perdun/
no subject
Date: 2005-05-14 04:34 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2005-05-13 10:26 am (UTC)no subject
Date: 2005-05-13 01:26 pm (UTC)(no subject)
From:Можно к вам в френды?
Date: 2005-05-14 09:47 am (UTC)no subject
Date: 2005-05-14 11:29 am (UTC)no subject
Date: 2005-05-14 11:42 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2005-05-15 02:11 pm (UTC)Cамой высшей радостью можно назвать только то, что доставляет радость Господу. А ему доставляет радость только такая преданность, которая не смешана с корыстью, ревностной приверженностью к долгу, желанием познать Дух и слиться с Господом в медитативном трансе.
Вот такое там прочитал.
У меня есть друг, который ищет Господа Кришны, правда, он живет не в храме. Его наставник отправил Рому(мой друг) заканчивать университет.
Рома мне рассказывал о давлении на их занятия и праздники со стороны РПЦ. А почему так происходит? Об одном же говорят и Библия и Бхагават-Гита.
no subject
Date: 2009-09-25 12:05 pm (UTC)"Однажды у меня был разговор об этом с моим покойным другом, стареньким иезуитом, хорошо знавшим и наше восточное, и католическое богословие; я ему сказал, что, если бы католическое учение о Церкви было бы истинным, то, с точки зрения православной, это бы все равно значило, что в католичестве Церкви нет; он помолчал, а потом только вздохнул и согласился"
сегодня из библиотеки буду забирать книгу Вами любимого Мейендорфа, "Orthodoxy and catholicity" (в англ. пер.) - по ней можно будет понять что-то без специальной подготовки?
no subject
Date: 2009-09-27 08:22 am (UTC)есть и другие -- напр., статья в журн. Istina 1958.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From: