еще раз о ЕСМ
Apr. 16th, 2005 01:55 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hgrв продолжение ранее дискутированного:
http://www.livejournal.com/community/rossia3/471.html#cutid1
может, и хорошее дело.
это может дать драйв не хуже НБП -- хотя драйв НБП нельзя преуменьшать даже сегодня. пару недель назад я случайно провел минут 20-30 в компании НБПшников, съехавшихся из разных мест. они меня как бы не видели и общались между собой. было побольше десятка человек. от всех впечатление -- крайне симпатичное. такие люди, которые вызывают доверие как личности (независимо от (не)доверия к самой НБП).
большой плюс движения уже сейчас: отсутствие внятной политической программы и даже невозможность ее присутствия. для молодежного движения такая программа (даже будь она идеально правильной) -- это смертельная инъекция. Лимонов это вовремя понял.
главная опасность: принять всерьез Дугина, вместе с его религиозной попсой (т.е. всяким дешевым оккультизмом: как я тут уже отвечал![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
aqualung'у, это совершенно аналогично тому, чтобы из музыки слушать только "Сплин" и "Би-2", и это я еще пощадил нервы собеседника; но все-таки скажу правду: точный музыкальный эквивалент религиозности Дугина -- это, увы, не кто иной, как БГ).
надежда на преодоление этой опасности: лично у меня связана с тем, что религиозная составляющая такого движения не должна быть жизнеспособной, т.е. в своей эмпирической реальности это будет движение чисто светское. думаю, что это движение сможет функционировать аналогично желудку вороны, где, благодаря очень сильной кислотности, переварился бы даже Дугин.
возможно, кто-то усмотрел бы намек в употреблении мною слова "кислотности" применительно к столь важной мировоззренческой и общественной инициативе. но тут я не побоюсь сказать, что в каждом молодежном движении должна быть некоторая собственная "кислотность" -- во всех лучших смыслах этого слова.
в общем, будущее движения принципиально зависит от 5 или (максимум) 10 его нынешних главных активистов. полагаю также, что от будущего этого движения зависит и еще всякое будущее, потому что невероятно возникновение еще одного молодежного движения в той же самой "экологической" нише. так что даже в случае сильного недовольства тем, что получится у этих, надо стараться дальше работать именно с "этими" -- других молодежных лидеров у нас нет (ц).
страна не обойдется без контрреволюции, контрреволюция не обойдется без молодежи.
http://www.livejournal.com/community/rossia3/471.html#cutid1
может, и хорошее дело.
это может дать драйв не хуже НБП -- хотя драйв НБП нельзя преуменьшать даже сегодня. пару недель назад я случайно провел минут 20-30 в компании НБПшников, съехавшихся из разных мест. они меня как бы не видели и общались между собой. было побольше десятка человек. от всех впечатление -- крайне симпатичное. такие люди, которые вызывают доверие как личности (независимо от (не)доверия к самой НБП).
большой плюс движения уже сейчас: отсутствие внятной политической программы и даже невозможность ее присутствия. для молодежного движения такая программа (даже будь она идеально правильной) -- это смертельная инъекция. Лимонов это вовремя понял.
главная опасность: принять всерьез Дугина, вместе с его религиозной попсой (т.е. всяким дешевым оккультизмом: как я тут уже отвечал
aqualung'у, это совершенно аналогично тому, чтобы из музыки слушать только "Сплин" и "Би-2", и это я еще пощадил нервы собеседника; но все-таки скажу правду: точный музыкальный эквивалент религиозности Дугина -- это, увы, не кто иной, как БГ).надежда на преодоление этой опасности: лично у меня связана с тем, что религиозная составляющая такого движения не должна быть жизнеспособной, т.е. в своей эмпирической реальности это будет движение чисто светское. думаю, что это движение сможет функционировать аналогично желудку вороны, где, благодаря очень сильной кислотности, переварился бы даже Дугин.
возможно, кто-то усмотрел бы намек в употреблении мною слова "кислотности" применительно к столь важной мировоззренческой и общественной инициативе. но тут я не побоюсь сказать, что в каждом молодежном движении должна быть некоторая собственная "кислотность" -- во всех лучших смыслах этого слова.
в общем, будущее движения принципиально зависит от 5 или (максимум) 10 его нынешних главных активистов. полагаю также, что от будущего этого движения зависит и еще всякое будущее, потому что невероятно возникновение еще одного молодежного движения в той же самой "экологической" нише. так что даже в случае сильного недовольства тем, что получится у этих, надо стараться дальше работать именно с "этими" -- других молодежных лидеров у нас нет (ц).
страна не обойдется без контрреволюции, контрреволюция не обойдется без молодежи.
no subject
Date: 2005-04-17 11:41 pm (UTC)no subject
Date: 2005-04-18 12:10 am (UTC)no subject
Date: 2005-04-18 11:13 am (UTC)no subject
Date: 2005-04-18 06:06 pm (UTC)Каждый человек, по факту своего рождения, имеет право на удовлетворение потребностей, необходимых для жизни. К таковым потребностям относятся дыхание, вода, пища и т.д. Если кто-то лишает человека возможности удовлетворить естественные и необходимые потребности, то это создает угрозу для жизни человека. Заповеди Божьи запрещают воровство, убийство, зависть и т.д. Но они не запрещают защищать свою жизнь и жизнь ближних. Если общественное устройство таково, что человек вынужден умереть от голода, то такое устройство может быть уничтожено, как опасное для жизни граждан. Кстати, Фома Аквинский празнавал право на восстание против властителей нарушающих Божьи законы и терроризирующих подданных. Я не занимался этим специально, но думаю, что у Отцов Церкви можно найти что-то подобное. Возможно у св. Августина.
no subject
Date: 2005-04-18 07:40 pm (UTC)Если никто конкретный в обществе не совершает ничего преступного, значит, общество находится в своем естественном состоянии. Если люди в этом обществе продолжают умирать, в этом нет ничего неестественного; только самые отчаянные космисты и коммунисты заявляли физическое бессмертие как реальную, хотя и отдаленную, цель. Господь ничего подобного не обещал.