еще про околобиблейский конгресс

[hgr]

в дополнение к http://www.livejournal.com/users/hgr/834197.html
дело будет летом 2007 в Любляне.
меня просили координировать российскую часть (что пикантно, т.к. организаторы хотят пригласить на открытие еще и патриарха Алексия Ридигера :-)

кого брать из России?

пока что я вижу:

danuvius -- раннехристианская экзегетика
vladim -- экзегетика в виз. догматич. полемике
Андрей Десницкий -- гебраистика и т.п.
абсолютно бесполезный, но, мб, нужный организаторам А.А.Алексеев. пожалуй, выражусь о нем как-то дипломатично: если Вам нужен советский функционер от библеистики, то можете пригласить и его...
ampelios -- псевдоэпиграфика НЗ
М.В. Рождественская -- славянские псевдоэпиграфы
чуть не забыл: Тантлевский.

что и кто еще?

моя собственная тема -- кажется, такая:
Five Virgins: pre-Christian background, early Christian traditions, and connection between hermeneutics and asceticism during the transition from Jewish to Christian.

Comments

[hgr.livejournal.com]

там нужна экзегетика, а не библеистика.

[vladim.livejournal.com]

Да, некстати, какое последнее слово науки по поводу alleged осуждения Диодора? Абрамовски (RHE 60, 1965, 64f) считает, что его не было, а в других местах пишут про КП собор 499 г. (вроде бы упоминает его некий Vict. Tonn., chron 81 [CChrL 173A, 25,412f, см. Schäublin Ch. Diodor von Tarsus, TRE VIII. Berlin\New York, 1981:763-767] -- увы, VT и TRE не могу расшифровать -- дурацкая немецкая книжка, для сокращений ссылаются на какие-то еще пять книжек, чью систему они используют).

[hgr.livejournal.com]

VT = Vetus Testamentum
TRE = Theologische Realencyclopaedie

насчет Диодора: думаю, чего не было -- так это последнего слова науки.
вот Вашему вниманию:
http://www.bautz.de/bbkl/d/diodor_v_t.shtml
в библиографии посмотрите на Абрамовски, La prétendue condamnation de D. de T. en 499, in: RHE 60, 1965, 64 f.; (не помню, есть ли это в ее Вариоруме). у меня как-то нет пока что позиции по этому делу, хотя, наверное, с 1965 г. ее можно было бы сформировать по-новому. в опщем, не знаю. (априори собор 499 г. теперь м.б. рассмотрен в связи с политикой Анастасия к 503 году; в 1965 г. этого не знали).