мне бы помощь из зала
Jan. 21st, 2005 01:56 amесть ли профессиональные и аналитические (а не всякая кара-мурза) исследования массового сознания в его сопоставлении с мифологическим сознанием? чтобы учитывались исследования, которые после La pensée sauvage Леви-Стросса?
повторяю: продукция журналистов или специалистов-практиков по рекламе или пропаганде меня не интересует. нужны труды именно академических ученых, а не инженеров.
повторяю: продукция журналистов или специалистов-практиков по рекламе или пропаганде меня не интересует. нужны труды именно академических ученых, а не инженеров.
Re: из существенного
Date: 2005-01-21 01:02 pm (UTC)с аффектами надо бороться - вы же ученый! А если бы он был с альфы-центавры, с щупальцами?..
насчет Бурдье, я его мало читал, поэтому не знаю, что у него там главное, что нет... А переведено много:
http://bourdieu.narod.ru/table.htm
Тем более Вы достаточно общо определили интерес.
Тут ведь еще целый пласт литературы, связанной с масс-медиа, технологиями управления массовым сознанием, констуированием сегодняшних мифов... - популярные все темы.
Re: из существенного
Date: 2005-01-21 01:10 pm (UTC)понимаете, открываешь кастрюлю с супом, а там вместо супа -- куча дерьма. можно сказать, что закрываешь ее обратно из вкусовых пристрастий, а можно -- из функциональных соображений (т.к. нужен все-таки именно суп), а характерный запах и вид просто помогают быстрее понять, что пока что ты нашел не то, что искал. в этом польза рефлексов.
сайт про Бурдьё этот уже нашел.
интерес у меня очень конкретный: такое же исследование психологии масс (или любого ее аспекта), как у Леви-Стросса -- архаичного мышления; и чтобы оно было уже в сопоставлении с Л.-С.
"популярные темы" на уровне того, что пишут инженеры, а не ученые, меня не интересуют.
Re: из существенного
Date: 2005-01-26 12:13 am (UTC)Re: из существенного
Date: 2005-01-29 10:27 am (UTC)Re: из существенного
Date: 2005-01-29 11:01 am (UTC)Не "аналогично", а буквально то же самое. Копни потреота - вылезет постмодернист. "Бога нет, человека нет, реальности нет. Есть дискурс".