Мне лично очень важным свидетельством и примером христианства Александра Невского является его смирение. Он не помнил обид от новгородцев, которые, когда чувствовали себя в безопасности бывало даже его изгоняли. И когда было тяжело, его звали на помощь, он без упрека возвращался. Вы, кажется, забыли это сказать. А я любил Александра Невского с детства, когда и не знал, что он православный святой:)
У Карамзина очень хорошо об Александре Невском написано. Там много любопытных подробностей. Например, что папа римский к нему посылал послов, чтобы соблазнить его к переходу в "латинство" и Александр отказал. Это издалека история кажется киносценарием, а когда читаешь Карамзина, то словно сегодняшние газеты читаешь: всюду страсти роковые. Так что наши князья были очень интересными людьми, действовавшими в очень сложной обстановке даже с высокомерного современного понимания термина "сложная обстановка". :)
У меня не было под рукой летописей, относящихся к этому периоду, а "История Государства Российского" переиздавалась репринтом. Немножко смешно звучит "антиэкуменический святой", мне всегда казалось, что святые "про", а не "контра". Похоже не "дружить против кого-то" :) При таком подходе св. Кирилл и Мефодий уже непонятно кто, "экуменические святые"?
Я имела в виду, кто их послал с миссией. И разве они не были в общении с Римом?
Соборы ведь не человек. И соборы не являются людьми-святыми. Понятно, что они были "против", это главное отличие римского подхода (обозначить все, что можно) от греческого и вообще восточного (обозначить все, чего нельзя).
Я имела в виду, что формально их направил папа римский, греки тогда не очень-то хотели переводов на национальные языки. Так до конца они и находились под негласным присмотром Рима и доносами.
Я согласна, конечно "святых отец", потому что иначе - логически продолжая посылку из Вашего поста - надо было бы говорить "святых соборов". :)
no subject
Date: 2005-01-11 05:51 pm (UTC)no subject
Date: 2005-01-11 05:53 pm (UTC)Вы явно журналом ошиблись.
no subject
Date: 2005-01-11 06:06 pm (UTC)а вот кто татары? :-)
no subject
Date: 2005-01-11 06:06 pm (UTC)no subject
Date: 2005-01-11 09:10 pm (UTC)А я любил Александра Невского с детства, когда и не знал, что он православный святой:)
no subject
Date: 2005-01-11 11:21 pm (UTC)no subject
Date: 2005-01-12 01:03 am (UTC)no subject
Date: 2005-01-12 07:17 am (UTC)насчет "любил с детства, когда не знал, что" -- у меня то же самое.
no subject
Date: 2005-01-12 07:17 am (UTC)no subject
Date: 2005-01-12 07:18 am (UTC)дай Бог Путину умения с ними договориться, а уж Сарайскую епархию мы и так делаем.
no subject
Date: 2005-01-12 07:19 am (UTC)а грузины -- это совсем из другой оперы.
no subject
Date: 2005-01-12 07:20 am (UTC)насчет легатов -- это очень важный эпизод, отраженный даже в богослужении. АН -- антиэкуменический святой.
no subject
Date: 2005-01-12 09:33 am (UTC)no subject
Date: 2005-01-12 09:42 am (UTC)Кирилл и Мефодий были против варваров-каролингов.
no subject
Date: 2005-01-12 10:36 am (UTC)Соборы ведь не человек. И соборы не являются людьми-святыми. Понятно, что они были "против", это главное отличие римского подхода (обозначить все, что можно) от греческого и вообще восточного (обозначить все, чего нельзя).
no subject
Date: 2005-01-12 01:48 pm (UTC)праздники называются -- "святых отец" таких-то вселенских соборов. римский подход тут совершенно не при чем.
no subject
Date: 2005-01-12 02:27 pm (UTC)Я согласна, конечно "святых отец", потому что иначе - логически продолжая посылку из Вашего поста - надо было бы говорить "святых соборов". :)
no subject
Date: 2005-01-12 05:59 pm (UTC)offtopic
Date: 2005-01-13 11:49 pm (UTC)no subject
Date: 2005-01-14 03:43 pm (UTC)