про аборты
Dec. 16th, 2004 12:52 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hgrhttp://www.gazeta.ru/2004/12/16/oa_142742.shtml
это всё логично.
в Монголии до недавнего времени (может, до сих пор) детей регистрировали только с 8 лет.
а вот про Монголию, однако, УПДАТЕ:
http://www.livejournal.com/users/hgr/788635.html?thread=8616603#t8616603
это всё логично.
в Монголии до недавнего времени (может, до сих пор) детей регистрировали только с 8 лет.
а вот про Монголию, однако, УПДАТЕ:
http://www.livejournal.com/users/hgr/788635.html?thread=8616603#t8616603
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
Re: Вопрос:
Date: 2004-12-16 04:24 am (UTC)За общественное порицание (читай - травлю) женщин, собирающихся сделать (или сделавших) аборт? За пожизненное "Ату ее!.." вослед? Это лучше, чем закон?
Или уж проясните свою позицию.
Re: Вопрос:
Date: 2004-12-16 05:21 am (UTC)Re: Вопрос:
Date: 2004-12-16 05:36 am (UTC)Умер мужик, попал в ад. Идет по аду, видит - черти грешников на сковородках жарят, в кипящем масле варят, на кол сажают, расплавленным свинцом заливают... Страшно!.. Вдруг видит - дверь, анд дверью - неоновая надпись - "ПИВНОЙ БАР". Заходит, а там мужики за длинными столами сидят, пиво пьют, раками да рыбкой закусывают. "Мужики, а мне с вами можно?" - спрашивает. "Да можно, конечно" - отвечают мужики. - "Пиво себе наливай, закуску бери, садись, пей, не стесняйся". Налил мужичок себе пивка, сел на краешек лавочки, сидит, пьет. Немного осмелев, спрашивает: "А здесь что, ад?". "А как же, ад, конечно," - отвечают мужики. "А там тогда что?" - кивает через плечо на дверь мужичок. "А-а, не бери в голову. Там - ад для верующих" - отвечают ему со смехом мужики.
Я это к чему? - А, так вот: запрещайте. Только чур абортные клиники не пикетировать и к неверующим не приставать :)
Re: Вопрос:
Date: 2004-12-16 07:28 am (UTC)я тоже так думаю.
Re: Вопрос:
Date: 2004-12-16 08:20 pm (UTC)Re: анекдот
Date: 2004-12-16 12:44 pm (UTC)Бога нет, и я в него не верю. Сухой остаток - черви кушают прах, меня больше нет.
Бога нет, и я в него верю. Сухой остаток - черви кушают прах, меня больше нет.
Бог есть, и я в него не верю. Сухой остаток - ад + я, вечность.
Бог есть, и я в него верю. Сухой остаток - рай + я, вечность.
(при всём том, верующие чаще всего и в этой жизни счастливее (внутренне) неверующих). Оптимизация. :)
Рассуждения Блеза Паскаля можно приложить и к рассказанному Вами анекдоту:
Сковородки и кипящее масло только для верующих грешников, я верующий грешник.
Сковородки и кипящее масло только для верующих грешников, я верующий праведник.
Сковородки и кипящее масло для всех грешников, я неверующий грешник.
(ну а неверующих праведников или вообще не бывает, или это такое исключение, которое для нас совершенно неактуально ... тут, впрочем, хозяин журнала со мной, вероятно не согласится) :)
Re: анекдот
Date: 2004-12-16 08:23 pm (UTC)Re: анекдот
Date: 2004-12-17 05:03 pm (UTC)Вы, кажется, не поняли ...
Re: анекдот
Date: 2004-12-17 05:18 pm (UTC)no subject
Date: 2004-12-17 05:24 pm (UTC)но недостаток-то настоящей женской логики именно в её локальности и мелочности, в учитывании сиюминутных выгод ... а в пределе этот принцип вполне себе красив и благороден
А какую альтернативу этому принципу Вы можете предложить?
no subject
Date: 2004-12-17 05:47 pm (UTC)***недостаток-то настоящей женской логики именно в её локальности и мелочности***
Вы ведь только что подтвердили, что это далеко не всегда так. :)
(альтернатива)
"Знал бы прикуп, жил бы в Сочи"(с) ;) Боюсь, что придется мне вас оставить с экзистенциальным ужасом небытия.
no subject
Date: 2004-12-17 05:52 pm (UTC)no subject
Date: 2004-12-17 06:32 pm (UTC)no subject
Date: 2004-12-17 06:33 pm (UTC)для полноты картины:
Date: 2004-12-16 09:39 am (UTC)