светицховлоба

[hgr]

http://portal-credo.ru/site/?act=news&id=27587&cf=
вот Вера мне правильно указывает на этот праздник в связи с тем, что Покров может иметь не русское, а какое-то древнее происхождение и вообще заполнять то самое "зияние" среди моих 7 50ц, из-за которого я так сетую.

вообще-то явление столпа света -- это явление небесной скинии. грузинский праздник мало чем отличается по сути от видения св. Григорию Просветителю, память которого совершается (по византийскому календарю, принятому и в Грузии тоже) накануне.

древнейшие версии такого видения -- через несторианские версии видения креста в Иерусалиме в 352 г.; они втор. пол. 4 в.

к сож., праздники 1 окт. и в его окрестностях не ловятся по древним (дошедшим до нас) календарным документам.

всегда подозревал и продолжаю подозревать, что с праздником Покрова связана какая-то суровая архаика... но не зацепить пока что никак. всякие иерусалимские лекционарии, синайский грузинский календарь, Агатангелос и Картлис Цховреба (пока что?) не помогают...

Comments

Re: продолжим беседовать тихо и сам с собою

[hgr.livejournal.com]

Нуцубидзе на западе не читали и не критиковали (поэтому).
рецензии на личности Ареопагита пошли валом в 50-е и закончились в начале 60х. систематизированную библиографию лучше всего поймать, читая журнал Aevum.
древние памяти почти всегда реконструируются ср.-ист. методом (либо счастливые случайности). насчет Иерон.м. -- да.

Re: продолжим беседовать тихо и сам с собою

[danuvius.livejournal.com]

Спасибо, хотя не уверен, что Вам тут всюду можно доверять. Во всяком случае, специализированная библиография по Ареопагиту издавалась Хорнером в RHPhR, а не в Аэвум. Она, в самом деле, закончилась в начале 60-х, почему и мой вопрос. О Марузо и Вере Вы не ответили: это Ваша позиция? Мне самому при случае проверитть Марузо? Увы, где в моск. б-ках упомянтуыен мной справочники по рецензиям, понятия не имею. На Западе они стоят в спец. отделах на самых видных местах, хотя искать по ним -- тяжело.

А если с древними памятями так, то зачем все это нужно? Вилами на воде -- не аргумент в научной полемике.

Послезавтра получите Исихазм в подарок, определитесь с моим долгом: если он продолжает быть на мне, я его компенсирую книгами постепенно, в частности БТ 39, а Вы берите с собой 1000 р., чтобы Вам выдали диски. Иначе 1000 р. плачу я, но книги (новые журналы) Вы не получаете. Спрашиваю 3-й раз, больше спрашивать не буду, у меня тоже есть предел терпения.

Связь-передачи через Кошку (голуби почтовые повывелись, видать, все их Кошки съели, чтобы конкурентов не было :)

Re: продолжим беседовать тихо и сам с собою

[kirrr.livejournal.com]

А если Вы мне скажете, в какой книжке(ах) и что искать, то я могу в Венских библиотеках поглядеть и отксерить то что надо.
Например, в Reallexikon fuer Antike und Christentum есть статья про ДА, но том этот 1957ого года издания.
А что такое RHPhR?

Re: продолжим беседовать тихо и сам с собою

[hgr.livejournal.com]

спасибо. на через Кошку договорились. насчет библиогр. списка рец. -- это бессмысленно, а в Эвум -- серия аналитич. обзоров Скаццозо, который фильтровал все т.зрения.

Re: продолжим беседовать тихо и сам с собою

[danuvius.livejournal.com]

Посмотреть, есть ли рецензии на Нуцубидзе Тбилиси, 1963, на рус. яз. (или, если кто читает по-груз., 1975) = т. е. на его книгу "Петр Ивер и ант. философ. наследие". В Revue d'histore de philosophie religieuse были большие обзоры лит-ры о ДА.