не удержусь, процитирую
Sep. 7th, 2004 03:22 amмысль одного лжеюзера досказана другим, а я добавлю, что кто этого не понимает, тот и христианство не поймет:
Между тем Крылов сказал очень правильные слова:
"власть - это те, кто защищает нашу честь. Не жизнь, не благополучие (об этом она тоже должна заботиться, но во вторую очередь), а честь. Власть делает то, за что нас уважают другие народы".
Совершенно верно. Именно в том и состоит основная задача настоящего государства. Оно должно отстаивать прежде всего те ценности, которые дороги нации и без которых данная нация просто утрачивает волю к жизни, невзирая на достигнутое материальное благополучие.
Без этого понятие "политика" просто утрачивает свой смысл.
Между тем Крылов сказал очень правильные слова:
"власть - это те, кто защищает нашу честь. Не жизнь, не благополучие (об этом она тоже должна заботиться, но во вторую очередь), а честь. Власть делает то, за что нас уважают другие народы".
Совершенно верно. Именно в том и состоит основная задача настоящего государства. Оно должно отстаивать прежде всего те ценности, которые дороги нации и без которых данная нация просто утрачивает волю к жизни, невзирая на достигнутое материальное благополучие.
Без этого понятие "политика" просто утрачивает свой смысл.
no subject
Date: 2004-09-07 01:41 am (UTC)Ну по поводу "какие именно" это к
какую ценность имеют эти "ценности" после того, как прекращается сама жизнь?
А какую ценность имеет жизнь после того как она прекращается, гм, "естественным" образом?
no subject
Date: 2004-09-07 02:26 am (UTC)По поводу жизни (ответ в том числе для light_medelis). Я сформулировал вопрос подобным образом сознательно. Настоящий христианин ответил бы - жизнь не прекращается никогда. Земная или плотская жизнь лишь краткий миг, переходная ступень к жизни вечной. А принимая факт вечной жизни, нельзя говорить о чем-то, что будет "после". Это раз.
Во-вторых, все, что человек (в частности христианин) делает на этой бренной земле призвано к достижению одной цели - вежной жизни пред лицом Господа. В Библи нигде не говорится, что мы должны или _имеем право_ пожертвовать своей вечной жизнью ради каких-то других целей. То есть, эта жизнь (вечная) и является высшей ценностью, конечный предмет всех устремлений человека. Так какие, вы говорите, ценности выше жизни?
Вы можете сказать, что имели в виду жизнь в узком смысле земного существования. Тогда действительно Библия предлагает ряд принципов, которые ценятся выше земной жизни в пользу достижения и сохранения жизни вечной. Но даже в этом случае нельзя говорить о таких высших целях, как некая честь, благо государства и прочее, о чем немало было обсуждений.
no subject
Date: 2004-09-07 04:09 am (UTC)Возможно ответил бы. Мне, иудею, трудно об этом судить. Как мне кажется, принято все же говорить о "спасении души" и только потом о "вечной жизни" и "воскресении".
Вы можете сказать, что имели в виду жизнь в узком смысле земного существования
Да.
О чести и благе государства - это уже другая история.