а вот с потерей Запада мы потеряли только источник варваризации.
Угу. То-то трудами этих "варваров" жила вся русская богословская мысль вплоть до о. Г.Флоровского, когда додумались о "западном пленении" и стали, значить, от этого самого плена богословие очищать. А как "очистили", так что-то таких плодов как в 19 и 20-м веке больше не видно.
Того расцвета богослоской науки и философской мысли, который был в России в 18-19 (и первой половине 20 века). Откройте ту же бессмертную книжку Флоровского и посчитайте, сколько выдающихся людей родила эта эпоха. И есть ли в наше время хотя бы один, равнозначный... ну хоть Голубинскому, Тарееву или м. Антонию (Храповицкому) (я не о говорю о более громких именах).
М. Антоний (Храповицкий) - это который имел наглость заявить, что никто не додумался до истинной цели Воплощения Христова раньше его выпущенной небольшим тиражом брошюрки?
Заблуждения бывали у всех - даже у святых. По-моему Лосский говорил, что если придираться к букве писания отцов, то у всех, кроме св. Григория Богослова, можно найти какую-нибудь ересь.
А вот, например, "пастырское богословие" м. Антония имеет актуальность до сих пор.
Беда в том, что "эта самая богословская мысль" не соединялась с богословствующим сердцем, т.е. думать-то она думала, а вот воплощать задуманное... Наверное по-этому вся эта "богословская мысль" так ничего и не породила, в отличие от "монастырского богословия", богословия молитвенников по преимуществу.
Угу. А сейчас, конечно же, навалом "богословов-молитвенников", которые соединили богословствующую мысль с умной молитвой. Чего то я только их не разгляжу...
Если в "плененной" Синодальной Церкви были и "профессора" и "молитвенники" (пусть и разобщенные), то сейчас, после "очистки от западного плена" не осталось почему-то ни тех, ни других.
А это симптом. Здоровье поместной церкви характеризуется ее плодами - наличием в ней богословов и святых. А когда их нет, то на ум приходит притча о бесплодной смоковнице.
Какие "очистки"? От кого очищать? Тут хоть кого нить наскрести бы...
Кстати, а может быть богослов не святым? (мы не подразумеваем соответствующее религиозное образование, а то, что подразумевается под словом Богослов при упоминании Ап. Иоанна Богослова, Св. Григория Богослова, Св. Симеона Нового Богослова.
Да вот повелось тут - начиная с о. Георгия Флоровского до о. Григория Лурье - заниматься "очисткой" богословия от т. наз. "западного плена" (руководствуясь, разумеется, исключительно собственным интеллектуальным пониманием "византинизма" и "Церковного Предания").
Вроде как Толстой с Евангелием поступал: берем два карандаша - синий и красный; одним выделяем то, что нам нравится, другим - что не нравится. Тот же протестантизм, только более интеллектуально изощренный.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2004-06-15 07:01 pm (UTC)Угу. То-то трудами этих "варваров" жила вся русская богословская мысль вплоть до о. Г.Флоровского, когда додумались о "западном пленении" и стали, значить, от этого самого плена богословие очищать. А как "очистили", так что-то таких плодов как в 19 и 20-м веке больше не видно.
no subject
Date: 2004-06-15 10:28 pm (UTC)no subject
Date: 2004-06-16 10:00 am (UTC)no subject
Date: 2004-06-16 12:03 pm (UTC)no subject
Date: 2004-06-16 12:10 pm (UTC)А вот, например, "пастырское богословие" м. Антония имеет актуальность до сих пор.
no subject
Date: 2004-06-16 12:40 pm (UTC)Другое - готовность заблудиться.
И третье - пагубная самонадеянность.
мысли разные бывают
Date: 2004-06-16 01:38 am (UTC)Re: мысли разные бывают
Date: 2004-06-16 10:02 am (UTC)Re: мысли разные бывают
Date: 2004-06-16 11:35 am (UTC)Re: мысли разные бывают
Date: 2004-06-16 12:03 pm (UTC)А это симптом. Здоровье поместной церкви характеризуется ее плодами - наличием в ней богословов и святых. А когда их нет, то на ум приходит притча о бесплодной смоковнице.
Re: мысли разные бывают
Date: 2004-06-16 12:12 pm (UTC)Кстати, а может быть богослов не святым? (мы не подразумеваем соответствующее религиозное образование, а то, что подразумевается под словом Богослов при упоминании Ап. Иоанна Богослова, Св. Григория Богослова, Св. Симеона Нового Богослова.
А все остальное, это "протестантизм"...
Re: мысли разные бывают
Date: 2004-06-16 12:17 pm (UTC)Да вот повелось тут - начиная с о. Георгия Флоровского до о. Григория Лурье - заниматься "очисткой" богословия от т. наз. "западного плена" (руководствуясь, разумеется, исключительно собственным интеллектуальным пониманием "византинизма" и "Церковного Предания").
Вроде как Толстой с Евангелием поступал: берем два карандаша - синий и красный; одним выделяем то, что нам нравится, другим - что не нравится. Тот же протестантизм, только более интеллектуально изощренный.
Re: мысли разные бывают
Date: 2004-06-16 12:31 pm (UTC)Кстати, Лурье для меня не существует, я "МП"шник.
Re: мысли разные бывают
Date: 2004-06-16 01:40 pm (UTC)Re: мысли разные бывают
Date: 2004-06-16 02:07 pm (UTC)