Мда... Это бывает и дома. У меня отец - чистый западник, мама - столь же чистый славянофил. Вечные домашние бои... До 16 лет не читала вообще русской литературы, а отец презирал мое чтение переводов ("моя дочь не может читать переводы, книги надо читать только в оригинале"), чтобы потом увлечься именно русской литературой. Но всю сознательную жизнь жить на западе, с глазами, обращенными на восток.
Да, наверное, это чисто наше. Евразия все-таки. Да, скифы мы, да, азиаты мы. С раскосыми и жадными очами.
Нет никаких других этапов, только дурная бесконечность.
Человек, который мыслит себя на диссонансе, на отталкивании от чужого, так же бездомен, как и тот, кто мыслит себя в чужом. Самосознание, это личный, творческий акт.
какая разница? так вот и познаешь ногу за ногой...
своя ли анатомия, чужая ли... над чужой так и вообще не полезно усердствовать. как Сирин писал: "грех изживается размышлением о нем". а если не размышлять, то как изживать прикажете... сие называется трезвление ума (важно надув щеки)
т.е. если уж живешь на западе не надо осознавать свою восточность? или надо? или не надо жить на западе? или живя на западе нечего носиться со своей восточностью?
Жить нужно "здесь и сейчас" (хотя я понимаю о чем это - "восточность"). На западе, на востоке, на юге, на полюсе - где угодно жить нужно так, что бы не было потребности в "инаковости" для самоопределения, ибо любая "инаковость", это порабощение тем, чему ты "иной".
Сам автор статьи это замечательно подметил, когда подеркнул сущностную связь между славянофильством и западничеством. Подметить то подметил, да тут же "встпупил" в другое противостояние "Второй Рим - Третий Рим". Но, Византиизм не антитеза Третьему Риму, как Третий Рим ни как не посягает на Рим второй.
Сегодня же и эта дискуссия безнадежно устарела ибо и Третий Рим, и Второй Рим - это наше вчера. Сегодня у нас то, что мы сделаем, причем, делать приходится именно что заново, небывалое и во многом невиданное.
Виталий, если Вы понимаете, о чем эта "восточность", то к чему эта ирония? Когда реально живешь в иной среде - а это действительно среда иная, на уровне самых даже обыденных реакций - то каждый человек задумывается и сравнивает. И делает выводы. Не о порядковом номере Рима, может быть, но все же и не о ногах сороконожки.
Хотя и живя в своей среде тоже неплохо бы знать, чего ты в нее засел... а то фатализм получается.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2004-06-15 04:38 pm (UTC)Да, наверное, это чисто наше. Евразия все-таки. Да, скифы мы, да, азиаты мы. С раскосыми и жадными очами.
no subject
Date: 2004-06-15 09:50 pm (UTC)Когда сороконожка...
Date: 2004-06-16 01:43 am (UTC)Re: Когда сороконожка...
Date: 2004-06-16 03:41 am (UTC)Re: Когда сороконожка...
Date: 2004-06-16 11:42 am (UTC)Человек, который мыслит себя на диссонансе, на отталкивании от чужого, так же бездомен, как и тот, кто мыслит себя в чужом. Самосознание, это личный, творческий акт.
Re: Когда сороконожка...
Date: 2004-06-16 12:10 pm (UTC)Re: Когда сороконожка...
Date: 2004-06-16 12:16 pm (UTC)Re: Когда сороконожка...
Date: 2004-06-16 12:19 pm (UTC)своя ли анатомия, чужая ли... над чужой так и вообще не полезно усердствовать. как Сирин писал: "грех изживается размышлением о нем". а если не размышлять, то как изживать прикажете... сие называется трезвление ума (важно надув щеки)
Re: Когда сороконожка...
Date: 2004-06-16 12:23 pm (UTC)Re: Когда сороконожка...
Date: 2004-06-16 12:25 pm (UTC)(а о чем мы уже говорим? - задумчиво...)
Re: Когда сороконожка...
Date: 2004-06-16 12:37 pm (UTC)Re: Когда сороконожка...
Date: 2004-06-16 12:41 pm (UTC)т.е. если уж живешь на западе не надо осознавать свою восточность? или надо? или не надо жить на западе? или живя на западе нечего носиться со своей восточностью?
вывод в свете этой темы
Date: 2004-06-16 01:26 pm (UTC)Сам автор статьи это замечательно подметил, когда подеркнул сущностную связь между славянофильством и западничеством. Подметить то подметил, да тут же "встпупил" в другое противостояние "Второй Рим - Третий Рим". Но, Византиизм не антитеза Третьему Риму, как Третий Рим ни как не посягает на Рим второй.
Сегодня же и эта дискуссия безнадежно устарела ибо и Третий Рим, и Второй Рим - это наше вчера. Сегодня у нас то, что мы сделаем, причем, делать приходится именно что заново, небывалое и во многом невиданное.
Re: вывод в свете этой темы
Date: 2004-06-16 01:39 pm (UTC)Хотя и живя в своей среде тоже неплохо бы знать, чего ты в нее засел... а то фатализм получается.
no subject
Date: 2004-06-16 03:39 am (UTC)