трудно удержаться, чтобы не процитировать
Mar. 12th, 2004 12:32 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
hgrКакую Церковь и от кого спасал митрополит Сергий? Слабых приверженцев обрядности от мук совести? Так в этом он преуспел, создав комбинат ритуальных услуг с легким фольклорным уклоном. Не говоря уже о том, что мало кто припомнил, что благодаря этому же самому Сергию мы имеем то, что имеем – латентное глобальное обновленчество.
к сожалению, начал не он. начали те, кто боролся за сохранение централизации церковного аппарата в условиях гонений. Указ 362 от 1920 г. был только слабым движением центральной церковной власти в сторону своей возможной децентрализации, но далее вместо организованного демонтажа системы пошел развал.
централизация при большевиках могла послужить только большевикам. поэтому во главе центральной церковной власти шла быстрая и насильственная ротация лидеров, которая могла остановиться лишь на том, кто полностью и безоговорочно примет большевицкую мерзость и устроит ради нее церковный раскол с верной частью епископата. такой мерзостью стала Декларация Сергия -- следующий этап после мерзости Духовного Регламента 1721 г. (тогда было принятие екклисиологии протестантизма, в 1927 г. -- екклисиологии безбожия). те, кто подписали эту Декларацию, осквернили лично себя, но через это, присягнув сатане, они дальше стали орудием раскола.
сохранить церковные структуры, т.е. каноническую иерархию во время гонений можно только одним способом: децентрализацией. и второго велосипеда тут изобрести невозможно.
к сожалению, начал не он. начали те, кто боролся за сохранение централизации церковного аппарата в условиях гонений. Указ 362 от 1920 г. был только слабым движением центральной церковной власти в сторону своей возможной децентрализации, но далее вместо организованного демонтажа системы пошел развал.
централизация при большевиках могла послужить только большевикам. поэтому во главе центральной церковной власти шла быстрая и насильственная ротация лидеров, которая могла остановиться лишь на том, кто полностью и безоговорочно примет большевицкую мерзость и устроит ради нее церковный раскол с верной частью епископата. такой мерзостью стала Декларация Сергия -- следующий этап после мерзости Духовного Регламента 1721 г. (тогда было принятие екклисиологии протестантизма, в 1927 г. -- екклисиологии безбожия). те, кто подписали эту Декларацию, осквернили лично себя, но через это, присягнув сатане, они дальше стали орудием раскола.
сохранить церковные структуры, т.е. каноническую иерархию во время гонений можно только одним способом: децентрализацией. и второго велосипеда тут изобрести невозможно.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2004-03-14 10:12 am (UTC)В СССР, кстати, тоже не всё так просто - т.е. наряду с намерением власти полного уничтожения были и иные намерения (например сохранить Церковь, чтобы как-то использовать её во внешней политике) ... Если бы большевики единодушно и твёрдо хотели уничтожить христиан в России (так, как это хотел сделать, к примеру, Декий), то к ВОВ уже было бы просто некого выпускать из лагерей, все были бы уничтожены.
no subject
Date: 2004-03-14 06:26 pm (UTC)Что интересно, мусульмане-то предпочитали действовать (по крайней мере в глобальном плане) скорее экономическими методами, стараясь "убедить" христиан что мусульманином быть выгодно во всех отношениях, прибегая при этом к пыткам и убийствам как одному из аргументов такого доказательства (см., напр., "Witnesses for Christ" by Nomikos Vaporis), прибегая при этом к массовому террору как правило случаях открытых политических восстаний против их режима.
... Если бы большевики единодушно и твёрдо хотели уничтожить христиан в России...
Я думаю, что большевики как раз делали по максимуму из того что им было попущено Богом. И то, что они не уничтожили всех христиан, то дело отнють не в их скрытом нежелании.
no subject
Date: 2004-03-15 09:22 am (UTC)pro boljshevikov soglasen.
pro ikonoborcev -- dazhe blizko neljzja sravnitj. vtoroe gonenie bylo dovolno mjagkim, a pervoe bilo po cerk. strukturam ne bolee, chem vse prochie eretiki.