еще о фильме Гибсона

[hgr]

http://www.livejournal.com/users/emdrone/5269.html#comments
фильма я не смотрел, но чувствую, что товарищ прав.

Comments

Добавление emdrone

[emdrone.livejournal.com]

1) Воскресение показано после долгой паузы, черного экрана после сцены смерти - как чудо; последний кадр - обнаженный человек, тело совершенно нетронуто, выходит из пещеры-гробницы к свету, на ладони виден сухой квадратный след от костыля, вроде тех, какие забивают в шпалы. Вся сцена занимает примерно 30 секунд.

НЕТ - 0мовения тела, положения в гробницу, собственно история кончается на живой картине - снятии с креста (выстроена артистически грамотно и красиво).
Тем более нет встреч с учениками, важнейшей трапезы (доказательство истинности воскресения : духи не могут вкушать человеческую пищу); в 30 секундах Воскресения нет раны на (в фильме правом) боку, в которую, если я правильно помню, неверующий ученик вкладывал перста, чтобы убедиться, что воскресший настоящий Иисус.

(2) Понимаю неприятие пользователя myapp, но:
первосвященники - чистые и БЕЗ пота. Вы не согласны с эпитеттом "картонные", но в своей рецензии пишете об иконических лицах - это то же самое, только произнесенное с пиететом: неподвижные, с большими глазами, "деревянные" в отсутствии хорошо сыгранных эмоций. это маски-характеры - Истязатели, Судия с Судилища, Толпа, Ученик, Красивый Священник и т.д.Есть какие-то жесты (один человек приникает к другому или сжимает песок в руке), медленные и редкие. Психологизм игры, чуждый условности passion play, отсутствует начисто.Наблюдающие из толпы за процессией Иисусов ученик и две Марии чисто вымыты шампунями (как, впрочем, и вся древняя Иудея), только матери, единственной, чтобы визуально отделить ее от остальных, дозволяется измазать лицо.

Мы описываем одно и то же, но по-разному: вы - с придыханием, как достижение религиозного чувства, я - с неприятием как постановку традиционной пьесы голливудскими методами, чуждую моему представлению о Боге.