еще о фильме Гибсона

[hgr]

http://www.livejournal.com/users/emdrone/5269.html#comments
фильма я не смотрел, но чувствую, что товарищ прав.

Comments

[-orleans.livejournal.com]

мне тоже так кажется. Вообще это чисто Лойольская идея - часам созерцать кровь, кишки, порванные сухожилия - с целью стать "более святым".

[hgr.livejournal.com]

да. но я не сказал, что определение им католического жанра фильма не служит для меня плохой рекомендацией. в католической традиции очень много хорошего и нужного для современной *светской* культуры.

[-orleans.livejournal.com]

А как Вы относитесь к идее детального изображения Страстей без Воскресения (типа, это уже другой параграф истории). И.С.Бах поступал именно так, в "Страстях по Матфею". Неужели такое разделение соотвествует православному мироощущению?

[hgr.livejournal.com]

православному ничему не соотвтествует, а отношусь (применительно к светской культуре) -- хорошо. я ведь любитель "многоходовок".

[amypp.livejournal.com]

неверно чувствуете. то есть, католдическая -да, но товарищ неправ.
почему?
Голливудская -да. Фальшивая и без пота - неверно. Картонки - неверно. Вообще, очень поверхностно. Наш Бог не евонный.

[hgr.livejournal.com]

об этом фильме скоро выйдет Сетевой навигатор Ольги Брилевой. там я совсем согласен.
а здесь -- что passion play

[amypp.livejournal.com]

ну да, Брилева в своем жанре. Пересказывает чужие статьи, хвалит фильм (я это раньше сделал) и пропагандирует папежную веру. Ничего особенно нового. Но верно.

[meshko.livejournal.com]

Да есть там воскрешение. Сам правда не видел, но мне рассказывали, что в последнем кадре Он встает.

Добавление emdrone

[emdrone.livejournal.com]

1) Воскресение показано после долгой паузы, черного экрана после сцены смерти - как чудо; последний кадр - обнаженный человек, тело совершенно нетронуто, выходит из пещеры-гробницы к свету, на ладони виден сухой квадратный след от костыля, вроде тех, какие забивают в шпалы. Вся сцена занимает примерно 30 секунд.

НЕТ - 0мовения тела, положения в гробницу, собственно история кончается на живой картине - снятии с креста (выстроена артистически грамотно и красиво).
Тем более нет встреч с учениками, важнейшей трапезы (доказательство истинности воскресения : духи не могут вкушать человеческую пищу); в 30 секундах Воскресения нет раны на (в фильме правом) боку, в которую, если я правильно помню, неверующий ученик вкладывал перста, чтобы убедиться, что воскресший настоящий Иисус.

(2) Понимаю неприятие пользователя myapp, но:
первосвященники - чистые и БЕЗ пота. Вы не согласны с эпитеттом "картонные", но в своей рецензии пишете об иконических лицах - это то же самое, только произнесенное с пиететом: неподвижные, с большими глазами, "деревянные" в отсутствии хорошо сыгранных эмоций. это маски-характеры - Истязатели, Судия с Судилища, Толпа, Ученик, Красивый Священник и т.д.Есть какие-то жесты (один человек приникает к другому или сжимает песок в руке), медленные и редкие. Психологизм игры, чуждый условности passion play, отсутствует начисто.Наблюдающие из толпы за процессией Иисусов ученик и две Марии чисто вымыты шампунями (как, впрочем, и вся древняя Иудея), только матери, единственной, чтобы визуально отделить ее от остальных, дозволяется измазать лицо.

Мы описываем одно и то же, но по-разному: вы - с придыханием, как достижение религиозного чувства, я - с неприятием как постановку традиционной пьесы голливудскими методами, чуждую моему представлению о Боге.

[taxa.livejournal.com]

Действительно, интересный комментарий. Точное наблюдение о типично голливудском: чистые одежды и море крови. Странные этнографические аспекты читаются, таким образом, в постановке: наряду с почти панической боязнью физической грязи (нечистоты) отсутствует двойственное отношение к крови (нечистая как правило / чистая как исключение). Кровь в фильме ритуально-очистительная. В традиционных культурах и та, и другая субстанция двояки.

[(Anonymous)]

Извините, но, может, все-таки стоит сначала посмотреть?

Ольга