только что я получил от своего информатора в Суроже следующее письмо, мне кажется, это надо публиковать на Credo.Ru. Под характеристикой вл. Анатолия готов подписаться.
Кто стоит за статьёй двух сурожлян: русская партия в Сурожской епархии.
В последнем номере «Церковного Вестника» была опубликована нашумевшая статья «Сурожская епархия: взгляд изнутри». Излагая различные проблемы приходской жизни, авторы приходят к выводу, что необходимо остановить растущий сепаратизм с помощью, как они намекают, вмешательства Русской Церкви: «очень нужны священники из России, Украины…Мы очень надеемся, что Русская Церковь поможет Сурожской епархии выйти из кризиса». Я не буду анализировать ни саму статью, ни ситуацию в Суроже. Это могут сделать другие. Я лишь расскажу о том, что я вижу за этой статьёй. Дело в том, что в одном авторы статьи правы однозначно: именно Собор в Лондоне (единственный полноценный приход РПЦ МП в британской столице) является самым жирным куском, почти что половиной Сурожской епархии. И именно в Лондонском соборе сформировалась оппозиция старожилам епархии (в том числе и тем мирянам, в руки которых владыка Антоний, состарившись, передал бразды правления – «руководству»). Я буду называть эту оппозицию «русская партия». Русская партия – это люди, которые живя постоянно или большую часть времени в Лондоне, всё же ощущают свою живую связь с Россией (в том числе, и с церковной Россией), и желают, чтобы Сурож, сохраняя некий минимальный уровень специфики, был всё же островком «русскости» и «русской церковности» в Англии. Именно этим их раздражает сокращение богослужения и нарушение некоторых церковных правил (см. статью) – это не соответствует российской практике. При этом на вопрос о том, почему именно на практику РПЦ в России следует ориентироваться, следуют ответы: 1) это (т.е. Лондонский собор и Сурож в целом) – Русская Церковь, а не какая-то другая; 2) это церковь новомучеников, а значит, их кровью освящены все традиции, закрепившиеся в России в ХХ веке.
Русская партия довольно пестра по своему составу. Там есть и совсем недавние эмигранты, толком не обосновавшиеся в Лондоне и потому испытывающие финансовые затруднения, а есть и весьма обеспеченные в материальном плане люди. Очень сложно описать «типичного представителя русской партии». Поэтому я просто позволю себе остановиться на тех, кто является живым мотором сопротивления процессу обособления Сурожской епархии от РПЦ МП.
Архиепископ Анатолий. Викарий. Его статус весьма интересен: митрополит Антоний незадолго до смерти много раз повторял, что вл. Анатолию, помимо того, что он викарный епископ, поручается особое попечение о русских, которое он, надо сказать, и осуществляет. К нему обращаются за советом и его связями пользуются другие активные члены «русской партии». Он – старый опытный архиерей (епископская хиротония – 1972 год), куда более опытный в подковёрных играх, чем владыка Василий. При этом нельзя не признать, что он человек великого личного смирения. Однако, когда речь заходит о церковных интересах, он непреклонен. Поэтому именно он не даёт борьбе «русской партии» выйти из традиционного МП-шного русла, не благословляя ни чрезвычайно резкие акции, ни бесполезные. Впрочем, последняя статья показывает, что он решил идти напролом. Вряд ли его цель – возглавить Сурож. Скорее, он хочет отомстить за многолетнее унижение себя – не по-человечески, а как бы восстановить попранное достоинство архиерея. Многие годы он не играл в Суроже почти никакой роли, поскольку не владел английским языком. Но в последние годы вокруг него оказались сосредоточены настолько энергичные люди, что этот «недостаток» сошёл на нет. Правда, архиепископ Анатолий уже стар и мне неизвестно, насколько верны слухи, что им уже легко манипулируют два Михаила – авторы статьи.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
совсем не в тему, но всё же
Date: 2004-01-30 07:26 am (UTC)Кто стоит за статьёй двух сурожлян:
русская партия в Сурожской епархии.
В последнем номере «Церковного Вестника» была опубликована нашумевшая статья «Сурожская епархия: взгляд изнутри». Излагая различные проблемы приходской жизни, авторы приходят к выводу, что необходимо остановить растущий сепаратизм с помощью, как они намекают, вмешательства Русской Церкви: «очень нужны священники из России, Украины…Мы очень надеемся, что Русская Церковь поможет Сурожской епархии выйти из кризиса».
Я не буду анализировать ни саму статью, ни ситуацию в Суроже. Это могут сделать другие. Я лишь расскажу о том, что я вижу за этой статьёй. Дело в том, что в одном авторы статьи правы однозначно: именно Собор в Лондоне (единственный полноценный приход РПЦ МП в британской столице) является самым жирным куском, почти что половиной Сурожской епархии. И именно в Лондонском соборе сформировалась оппозиция старожилам епархии (в том числе и тем мирянам, в руки которых владыка Антоний, состарившись, передал бразды правления – «руководству»). Я буду называть эту оппозицию «русская партия».
Русская партия – это люди, которые живя постоянно или большую часть времени в Лондоне, всё же ощущают свою живую связь с Россией (в том числе, и с церковной Россией), и желают, чтобы Сурож, сохраняя некий минимальный уровень специфики, был всё же островком «русскости» и «русской церковности» в Англии. Именно этим их раздражает сокращение богослужения и нарушение некоторых церковных правил (см. статью) – это не соответствует российской практике. При этом на вопрос о том, почему именно на практику РПЦ в России следует ориентироваться, следуют ответы: 1) это (т.е. Лондонский собор и Сурож в целом) – Русская Церковь, а не какая-то другая; 2) это церковь новомучеников, а значит, их кровью освящены все традиции, закрепившиеся в России в ХХ веке.
Русская партия довольно пестра по своему составу. Там есть и совсем недавние эмигранты, толком не обосновавшиеся в Лондоне и потому испытывающие финансовые затруднения, а есть и весьма обеспеченные в материальном плане люди. Очень сложно описать «типичного представителя русской партии». Поэтому я просто позволю себе остановиться на тех, кто является живым мотором сопротивления процессу обособления Сурожской епархии от РПЦ МП.
Архиепископ Анатолий. Викарий. Его статус весьма интересен: митрополит Антоний незадолго до смерти много раз повторял, что вл. Анатолию, помимо того, что он викарный епископ, поручается особое попечение о русских, которое он, надо сказать, и осуществляет. К нему обращаются за советом и его связями пользуются другие активные члены «русской партии». Он – старый опытный архиерей (епископская хиротония – 1972 год), куда более опытный в подковёрных играх, чем владыка Василий. При этом нельзя не признать, что он человек великого личного смирения. Однако, когда речь заходит о церковных интересах, он непреклонен. Поэтому именно он не даёт борьбе «русской партии» выйти из традиционного МП-шного русла, не благословляя ни чрезвычайно резкие акции, ни бесполезные. Впрочем, последняя статья показывает, что он решил идти напролом. Вряд ли его цель – возглавить Сурож. Скорее, он хочет отомстить за многолетнее унижение себя – не по-человечески, а как бы восстановить попранное достоинство архиерея. Многие годы он не играл в Суроже почти никакой роли, поскольку не владел английским языком. Но в последние годы вокруг него оказались сосредоточены настолько энергичные люди, что этот «недостаток» сошёл на нет. Правда, архиепископ Анатолий уже стар и мне неизвестно, насколько верны слухи, что им уже легко манипулируют два Михаила – авторы статьи.